SCI Библиотека

Предлагаемая вниманию читателей «Книга для чтения по марксистской философии» имеет задачей просто и доходчиво рассказать о некоторых важнейших вопросах диалектического и исторического материализма. В ее основу положены получившие положительную оценку читателей брошюры по философии из серии «Популярная библиотечка по марксизму-ленинизму», соответствующим образом переработанные и дополненные.

В процессе обработки этих брошюр не ставилась задача полностью устранить повторения в различных статьях. Редакция стремилась сохранить самостоятельное значение отдельных статей, чтобы каждая из них могла быть прочитана и понята независимо от других. Это не учебник, а книга для чтения. Однако само собою разумеется, что последовательное изучение содержания этой книги наиболее целесообразно и плодотворно. В создании книги приняли участие: доктор философских наук М. М. Розенталь («Что такое философия», «Что такое марксистская теория познания»), доктор философских наук Т. И. Ойзерман («В чем сущность и значение материалистической философии»), кандидат философских наук А. И. Уемов («Что такое материя и каково ее строение»), кандидат философских наук А. Е. Фурман («Материалистическая диалектика как метод познания и практической деятельности»), доктор философских наук В. П. Тугаринов («Законы природы и общества»), доктор философских наук Г. Е. Глезерман («Способ производства и его роль в развитии общества»), профессор П. С. Черемных («Что такое классы и почему происходит классовая борьба», «Диктатура пролетариата — главное орудие преобразования общества»), доктор философских наук Д. И. Чесноков («Государство и его роль в истории общества»), кандидат исторических наук С. М. Ковалев («В чем состоит коммунистическое воспитание трудящихся»), кандидат философских наук П. К. Гальдаев («Что такое научный социализм»). Общая редакция книги принадлежит профессору М. М. Розенталю.

Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся вопросами марксистско-ленинской философии. Она окажет помощь изучающим диалектический и исторический материализм в системе партийного просвещения.

В книге рассматриваются социальные, философские и естественнонаучные предпосылки возникновения дарвинизма, сущность и значение совершенного Ч. Дарвином переворота в биологии.

Автор анализирует особенности естественнонаучного материализма Дарвина и присущей его теории стихийной диалектики. В этой связи в работе затрагивается ряд дискуссионных вопросов биологической науки (о характере скачка в процессе видеобразования, об особенностях внутривидовых и межвидовых противоречий, о движущих силах эволюционного процесса, о сущности прогресса в живой природе).

В книге раскрывается великая роль дарвинизма в подтверждении и обосновании диалектического материализма, преемственная связь во взглядах Ч. Дарвина, К. А. Тимирязева, И. В. Мичурина, Т. Д. Лысенко. Большое внимание уделяется показу атеистического значения теории Дарвина, опровержению попыток примирения дарвинизма и религии. В заключительной главе рассматривается идеологическая борьба вокруг дарвинизма.

Книга рассчитана на широкие круги читателей — пропагандистов, лекторов, преподавателей, студентов, на всех интересующихся историей науки и философскими вопросами современного естествознания.

В третьем и четвертом томах «Истории философии» рассматривается развитие философской мысли со времени появления марксизма до начала эпохи империализма и пролетарских революций. Период истории философии, рассматриваемый в третьем и четвертом томах «Истории философии», охватывает середину и вторую половину XIX в. и относится к домонополистической стадии капитализма, который господствовал в это время в общественной жизни Европы, Америки и ряда стран Азии.

Начало этого периода истории философии падает на 40-е годы XIX в., которые являлись преддверием целой полосы революций, происшедших в 1848—1849 гг. в странах Западной Европы; 40-е годы XIX в. ознаменовались появлением пролетарского революционного движения и возникновением марксизма. Концом этого периода являются 90-е годы XIX в., когда завершается начавшееся в последней трети XIX столетия перерастание домонополистического капитализма в империализм.

Во втором томе «Истории философии» рассматривается развитие философской мысли в Англии, Франции, Германии в период от французской буржуазной революции 1789 г. до революций 1848 г., до появления пролетарского революционного движения и возникновения марксизма. Во втором томе освещается развитие философской и социологической мысли в России, Польше, Югославии, Румынии, Чехии и Словакии, Венгрии, Болгарии в период кризиса и падения феодального строя и утверждения капитализма, до возникновения революционного рабочего движения и распространения марксизма в этих странах, т. е., примерно, с конца первой четверти XIX в. до 60—70 годов XIX в.

Во II томе «Истории философии» дается изложение философской и социологической мысли в Соединенных Штатах Америки во второй четверти и середине XIX в., в период до гражданской войны 1861—1865 гг., и в странах Латинской Америки с начала XIX в. до 70-х годов XIX в., т. е. в период разложения феодализма и утверждения капитализма в этих странах. Второй том включает в себя изложение истории философской мысли в Индии, Китае, Японии в период разложения и кризиса феодального строя и зарождения капиталистических отношений в этих странах, т. е. с конца XVIII в., примерно, до 60-х годов XIX в.

Издаваемая Институтом философии Академии наук СССР «История философии» состоит из четырех томов.

В первом и во втором томах освещается история философских учений, возникших до появления марксизма, в третьем и четвертом — история марксистской философии, а также течений философской мысли, получивших распространение после возникновения марксизма.

В первом томе «Истории философии» рассматривается история философии от древности до конца XVIII — начала XIX в. Здесь показано развитие философии в Западной Европе до французской буржуазной революции конца XVIII в. включительно, в Северной Америке — до окончания национально-освободительной войны и утверждения капитализма, т. е. до конца XVIII — начала XIX в., в России — до восстания декабристов в 1825 г. включительно, в странах Востока — до формирования капитализма в этих странах.

Моноронджон Рой — прогрессивный индийский историк философии. Его труд «Греческая и индийская философия», впервые опубликованный в 1954 году, — одна из оригинальных попыток научного изучения истории индийской философии. Автор — сторонник философского материализма.

Историю древней индийской философии он рассматривает как историю борьбы и развития двух основных направлений — материализма и идеализма. М. Рой пересматривает традиционную точку зрения на классические системы индийской философии, убедительно доказывая материалистический характер идей таких известных школ древнеиндийской философии, как санкхья, ранний буддизм и др. Зарождение древней индийской философии автор связывает с появлением первых школ материалистической философии (чарваки-локаатики).

Он показывает, что основные закономерности развития древней индийской философии и древней греческой философии сходны. Свои взгляды автор подтверждает богатым фактическим материалом, анализом многочисленных древних источников. Труд М. Роя не свободен от недостатков; читатель заметит некоторую модернизацию взглядов отдельных мыслителей.

В предлагаемой читателю книге, предназначенной в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений и для самообразования, дается систематическое изложение основ марксистской философии — диалектического и исторического материализма. Авторы надеются, что эта книга будет полезна широкому кругу нашей интеллигенции, партийному и советскому активу, всем, кого интересуют вопросы научного мировоззрения.

Диалектический и исторический материализм представляет собою составную часть марксизма-ленинизма, его философскую основу.

Предлагаемая вниманию советского читателя книга известного американского теоретика-марксиста доктора Гарри Уэллса «Прагматизм — философия империализма» получила положительную оценку прогрессивной печати за рубежом ¹. Это одна из наиболее интересных работ, в которых исследуется прагматизм — распространенная форма буржуазной философии эпохи империализма.

В своем исследовании доктор Г. Уэллс, не ограничиваясь рассмотрением взглядов некоторых известных представителей прагматизма, критикует прагматизм в целом как реакционное идейное течение. В книге глубоко анализируются социально-экономические корни и теоретические истоки этой влиятельной разновидности империалистической идеологии, реакционная политическая роль прагматизма и прагматистов. Важной стороной данной монографии является критическое рассмотрение теоретических догм прагматической философии в их применении к политике, истории, праву, психологии, педагогике, морали, религии и разоблачение с позиций диалектического материализма полной несостоятельности прагматистского метода.

Статья посвящена анализу вопросов культурно-исторической идентификации. Автор статьи начинает свое исследование с обращения к дискуссиям западников и славянофилов XIX века о характере русского народа. Октябрьский переворот и последовавшая за ним Гражданская война стали проверкой взглядов славянофилов и западников. В постсоветский период вопросы идентификации вновь поднялись с особой остротой, ибо страна оказалась на распутье. Показательным примером такого рода размышлений становится картина Константина Лопушанского «Роль» (2013). По мнению автора статьи, ключевой чертой русской души для Лопушанского становится воля к смерти, которую человек воспринимает как собственную судьбу. В этой формуле есть и разрушительная хтоническая энергия, о которой грезили западники, и святая послушность, она же жертвенность, увиденная славянофилами.

Статья представляет собой контент-анализ текстов журнала «Советский экран», посвященных зарубежному кинематографу в период с 1925 по 1991 год включительно. Представляя результаты контент-анализа текстов, авторы исследования использовали конкретные единицы счета. Ими стали следующие смысловые единицы: частота публикаций, относящихся к таким жанрам, как рецензии на фильмы, обзоры, аналитические статьи, статьи по истории кино, творческие портреты кинематографистов, интервью; процентная доля анализируемых сообщений, то есть текстов о западном кино по отношению к общему текстовому массиву данного издания. Процедура подсчета отвечала стандартным приемам классификации по выделенным группировкам с использованием составления специальных таблиц (включающих единицы анализа и счета, частоту использования).