SCI Библиотека

В статье рассматривается тема организации и проведения праздника культуры для национальных меньшинств Красноярского округа – латышей и эстонцев – в 1928–1929 гг. Торжественные мероприятия проходили в разных населенных пункта Уярского и Манского районах, т. е. в местах компактного проживания национальных меньшинств. Обращается внимание на низкий уровень агитационно-просветительской работы среди латышей и эстонцев. В связи с этим главной целью праздника культуры являлось политпросвещение крестьянского населения. Для решения организационных вопросов формировались специальные комиссии, которые разрабатывали планы мероприятий, закупали подарки, приглашали специалистов в области сельского хозяйства и т. д. В заранее установленные торжественные дни, на специальной территории, рядом с населенным пунктом, организовывались выставки, устраивались концерты, демонстрировались театральные постановки, проводились тематические лекции и т. д. Население могло проконсультироваться со специалистами по вопросам ведения сельского и животноводческого хозяйств. Сделан вывод, что праздник культуры носил больше развлекательный, чем агитационно-пропагандистский характер.

В работе исследуется, как географические факторы влияют на формирование спортивной инфраструктуры российских городов. На примере Челябинска, Новосибирска и Мирного, Республика Саха (Якутия) проанализированы основные типы городских спортивных сооружений, особенности их эксплуатации в климатических и ландшафтных условиях мест расположения. Выявлено, как данные условия влияют на предпочтения местных жителей по видам спорта. Определена необходимость реконструкции, модернизации, автоматизации многих спортивных объектов. Чтобы улучшить управление спортивными объектами в названных городах в целом, необходимо обновить систему управления, сервиса, коммуникации - отойти от устаревших образцов. И, безусловно, нужны определенные финансовые вложения, средства из федерального бюджета.

В статье представлены этапы развития социокультурной инфраструктуры татарского населения города Троицка (Оренбургская губерния) в первой трети ХХ в. Подчеркивается роль общинных, самоуправленческих структур в социокультурной жизни горожан до 1917 г. (открытие школ, библиотеки, драматического кружка и т.д.), обозначены агенты модернизационных изменений: купцы, муниципальные служащие, работники торговой сферы. Выделены три этапа в социокультурном развитии татарского сообщества города (1900-е, 1910-е, после 1917 г.). Рассматривается роль купеческой династии Яушевых, в том числе их косвенное участие в преобразованиях начала ХХ в. Имеющаяся инфраструктура позволила Троицку и в 1920-е гг. оставаться одним из центров татарской городской культуры. При этом на начальном этапе советского периода сохранилась путаница в обозначении различных этнических групп, поэтому в статье уделяется отдельное внимание дефинициям начала ХХ в. («восточный», «мусульманский», «татаро-башкирский»). Основными источниками работы являются эго-документы – мемуары татар Троицка. Делается вывод о том, что негативные последствия в сфере татарской культуры Троицка были связаны с унификацией повседневной жизни народов Советской России, а также с административно-географическим расположением города.

Предметом исследования данной статьи выступает имперская политика в области образования в инородческом обществе в XIX в., на примере Калмыцкой степи. Основой источниковой базы послужили документы из Национального архива Республики Калмыкия и фотоматериалы из хранилищ Ставропольского музея-заповедника им. Г. Н. Прозрителева и Г. К. Праве. Путем использования проблемно-хронологического метода восстановлена последовательность организации учреждений просвещения в Калмыцкой степи в рассматриваемый период. Применение системного метода позволило определить влияние либеральных реформ Александра II и контрреформ Александра III на развитие Калмыцкой степи. Политика постепенной интеграции Калмыцкой степи в общеимперское пространство предусматривала особый путь развития, исключающий из орбиты реформ. В заключение делается вывод о том, что корреляция мероприятий реформ второй половины XIX в. и развитие системы просвещения наглядно иллюстрирует дуализм имперской образовательной политики на инородческой территории.

В работе исследуется такой новый вид спорта как Pole Dance, получивший свое развитие в 2000-х годах и зарекомендовавший себя как зрелищный танец на стыке хореографии, спортивной гимнастики и воздушной акробатики. Изучено становление Pole Dance как отдельного вида спорта, его разновидности и технические требования к созданию специализированной студии. Основной целью данного исследования является изучение целесообразности открытия профессиональной студии танцев на пилоне и воздушной акробатики в Москве для людей любого возраста, где будут преподавать квалифицированные тренеры. Установлено, что Pole Dance – это хорошая альтернатива фитнесу и танцам, так как сочетает в себе как хореографию, так и комплекс спортивных упражнений, которые дают возможность скорректировать фигуру и обрести легкость полета. Нельзя упускать хорошую возможность занять нишу, которая еще не является переполненной, и открыть бизнес, объединив высокое качество предоставляемых услуг, профессиональных тренеров, приятные цены и доступность.

После включения Финляндии в состав Российской империи была организована подготовка финской молодежи к получению офицерского звания в особых военно-учебных заведениях, призванная одновременно приобщить их к русской культуре и воспитать
в духе преданности имперской власти. В 1812–1903 гг. действовал Финляндский кадетский корпус, преподавание в котором велось по специально разработанной программе как на шведском, так и на русском языке. С 1865 по 1879 гг. кандидатов в офицеры готовило Гельсингфорсское пехотное юнкерское училище, руководство которого уделяло большое внимание воспитанию юнкеров в духе любви не только к своей родине, но и к Российской империи в целом. К сожалению, нехватка средств, отсутствие квалифицированных педагогов и неудовлетворительная постановка учебно-воспитательной работы в Финляндском кадетском корпусе не позволяли решить поставленные задачи в полном объеме. Существенное ограничение в конце XIX – начале XX в. привилегий, некогда дарованных финнам, способствовало разрушению национальной военной школы, которая была даже не интегрирована в общеимперское военно-образовательное пространство, а полностью уничтожена.

Статья посвящена актуальной теме – развитие рынка агрегаторов такси. Автор рассматривает деятельность компании Яндекс.Такси в данной отрасли, дает рекомендации для успешного развития компании. Описаны основные преимущества услуг такси перед использованием общественного транспорта или личного автомобиля. В статье проведен анализ современного рынка агрегаторов такси, использованы такие методы, как анализ пяти сил Майкла Портера и рассмотрение движущих сил отрасли. Затронуты экономические проблемы, возникшие вследствие ограничений из-за эпидемиологической обстановки по причине новой коронавирусной инфекции COVID-19. Рассчитан коэффициент Херфиндаля — Хиршмана и коэффициент концентрации 4-х крупнейших фирм на рынке агрегаторов такси. Сделаны выводы по результатам данных показателей. Обоснована необходимость диверсификации деятельности агрегаторов такси в современных условиях.

В статье рассматривается специфика религиозных представлений татар, составляющих одну из локальных форм бытования ислама в условиях полиэтничности и поликонфессиональности. Местная и этническая специфика исполнения исламских ритуалов вызывает неприятие части татарского сообщества, что служит потенциальным конфликтогенным фактором раскола. Для освещения вопросов религиозного синкретизма на примере религиозных представлений татар Республики Мордовия привлекались результаты количественных и качественных исследований: опросы верующих, глубинные интервью татар, включенное наблюдение в рамках обрядов похоронно-поминального цикла. Данные исследований показывают, что ритуальные практики татар – манипуляции с водой и железом, культ авлия, обряд искупления грехов (искят) сохранили значительное число элементов из доисламских и немусульманских религиозных систем. Обряды, в том числе и не соответствующие канонам ислама, воспринимаются большей частью татар Республики Мордовия в качестве истинно мусульманских. В последние десятилетия в связи с процессами исламского возрождения отдельные религиозные обряды, вызывающие критику со стороны мусульманского духовенства, потеряли свою популярность или стремительно ее теряют.

В статье освещаются трансформации повседневных практик православного приходского духовенства и сельских прихожан Казанской губернии. Рассматриваются постановления, касающиеся повседневных вопросов сельского православного прихода, реализованные через общинный орган – сельский сход. Проанализированы материалы центральных и местных архивов церковного делопроизводства: это, прежде всего, канцелярия Синода и Казанская духовная консистория. Показано, что прихожане стремились пользоваться официальными органами власти, такими как приходской совет и сельский сход для того, чтобы легализовать свои решения, которые очень часто выходили за пределы официального правового поля. Православное духовенство, в большинстве случаев, выступало «третьей стороной» в решении конфликтов, возникающих по вопросу о частной собственности, а также было самой уязвимой группой в приходе. Не имея средств к существованию, авторитета церкви и государства, священники подвергались отстранению от службы через приговоры, вынесенные мирским сельским сходом.

Генотипы гороха посевного существенно различаются по интенсивности фотосинтеза растений от 2,65 до 16,57 μмоль CO2/м2с. Прибавка урожая у сортов с высокой интенсивностью фотосинтеза может достигать 18%,что в условиях производства позволяет снизить себестоимость продукции на 17,6% и повысить рентабельность производства на 24%.