SCI Библиотека

Для современного научного знания характерно введение и широкое использование понятий элементов и структуры, особенно последнего понятия. В работах зарубежных и советских авторов по математике, физике, биологии, психологии, кибернетике, логике, лингвистике, эстетике, социологии и др. все большее применение и распространение находит понятие структуры, структурного анализа, структурного истолкования и т. п.

В связи с возрастающей ролью счетнорешающих устройств, общим процессом автоматизации производства, более глубоким раскрытием физиологического механизма аппарата высшей нервной деятельности и т. д. встает вопрос о широком применении кибернетических принципов в различных областях человеческого знания, а последнее в существенной степени связано с моделированием соответствующих структур, а значит и выяснением общего смысла самого понятия структуры.

Философия диалектического материализма представляет собой науку о всеобщих законах природы, общества и человеческого мышления, учение об универсальных свойствах движущейся материи. Она исследует такие стороны и законы действительности, которые проявляются во всех окружающих нас явлениях, в самом человеческом познании. В силу этого она выступает в качестве целостного синтетического мировоззрения, основывающегося на обобщении достижений всех наук о природе и обществе.

Здесь собраны образцы древнеиндийской афористики: изречения из басен, поэм, трактатов, созданных в древней Индии. Изречения эти лучше всего говорят сами за себя и вряд ли требуют обширных пояснений. Ниже будет высказано лишь несколько замечаний об афоризмах вообще и об индийской афористике, некоторые черты которой определили характер этой антологии.

Под афоризмом (от греческого aphorismos — букв. «ограничение», «определение») понимают обычно обобщение жизненного опыта, наставление в определенном образе действий, изложенное в сжатой, удобной для запоминания форме. В зависимости от характера традиции — устнофольклорной или письменной — афоризмы тяготеют, с одной стороны, к типам пословицы, поговорки, с другой — к сентенции, изречению, заповеди 1 1. Здесь представлены лишь афоризмы второго рода — о них в основном и будет идти речь.

Марк Теренций Варрон (116—27 гг. до н. э.) родился в сабинском городке Реате и происходил, по всей вероятности, из всаднического сословия. В юноше рано пробудились интерес и любовь к родной истории и литературе.

Занятия у Луция Элия Стилона, известного антиквара и филолога, способствовали развитию и укреплению этого чувства. Закончив учение у Стилона, юноша отправился в Афины и здесь занимался под руководством Антиоха Аскалонского, философа, последователя Платона.

По вопросу о диалектических противоречиях в логической литературе существует несколько точек зрения. Одна из них представлена в настоящей книге.

Автор отдает себе отчет в том, что его позиция в данном вопросе не является общепринятой. Свою точку зрения автор отстаивал в дискуссии, которая проходила на страницах журналов «Вопросы философии» и «Философские науки». Настоящая книга возникла как результат дальнейшей разработки этих взглядов.

Автор выражает свою признательность покойной Софии Александровне Яновской, памяти которой он посвящает эту книгу, а также заслуженному деятелю науки РСФСР профессору В. Ф. Асмусу, профессорам Е. К. Войшвилло и А. А. Зиновьеву, которые ознакомились с книгой в рукописи, поддержали основную ее концепцию и высказали полезные замечания. Автор с благодарностью примет все конструктивные соображения, касающиеся его точки зрения.

Наблюдая природу, изучая историю, мы нередко обращаем внимание на то, что многие события, происходящие в разное время и в разных местах, очень сходны между собой, как бы повторяют друг друга. Случайно ли это? И если нет, то какое место занимает повторяемость в развитии явлений?

Этому важному вопросу материалистической диалектики и связанному с ним закону отрицания отрицания и посвящена книга академика АН СССР Б. М. Кедрова (1903–1985). В ней выясняется не только мировоззренческий смысл рассматриваемой проблемы, но и показывается ее практическое значение для научного познания и педагогической деятельности. В работе используется обширный и интересный фактический материал.

Книга предназначена преподавателям и студентам философских факультетов вузов, а также всем, кто интересуется марксистско ленинской философией.

Книга представляет собой попытку анализа общих философских вопросов математики и основных конкретных методологических проблем этой науки, возникавших в ходе ее развития от античного периода до начала XX века. Рассчитана на широкий круг читателей.

В годы второй мировой войны, когда Франция была оккупирована немецкофашистскими войсками, а население голодало и угонялось на принудительные работы в Германию, немецкий профессор Герхард Риттер позволил себе давать такие рекомендации французскому народу: «Мы, немцы, раньше научились… тому, чему лишь теперь должны научиться наши западные соседи: народу, который хочет играть великую историческую роль, необходимо прежде всего одно — упорно трудиться, голодать и повиноваться».

Это могло означать лишь одно: полное подчинение правительству Виши, которое было враждебно демократическим традициям Франции, подчинение приказам нацистских миллиардеров, полное согласие с разграблением Франции германскими фашистами.

Современный позитивизм выражает характерные черты буржуазной философии эпохи империализма: прогрессирующий кризис и распад буржуазного сознания, социальный пессимизм, неверие в существование объективной истины, а также стремление к ограничению получаемых наукой XX в. выводов в духе узкого практицизма.

Влияние школы неопозитивизма в буржуазном обществе распространилось широко. Как замечает, например, один из буржуазных историков философии, даже «Оксфорд, это древнее небо идеализма и благочестия, стал городом философского анализа», где лингвистическим анализом (имеется в виду неопозитивизм.— И. Н.) увлекаются повально 1 1.

Рассматриваются проблемы диалектической логики как части марксистсколенинской философии. В ней рассматриваются предмет диалектической логики и ее отличие от логики формальной, метод восхождения в познании от абстрактного к конкретному, единство исторического и логического и другие формы диалектического мышления.

Автор привлекает богатый материал из «Капитала» К. Маркса. Вместе с тем читатель найдет в брошюре примеры применения диалектической логики к специальным областям знания (биологии, химии, механики и др.).

Брошюра рассчитана на студентов, аспирантов, учителей, преподавателей и всех, интересующихся вопросами марксистсколенинской логики и теории познания.