SCI Библиотека

Тема книги — критика позитивистского понимания науки, концепции Огюста Конта, воззрений логиков XIX века Милля и Джевонса, феноменализма Маха, неопозитивистского понимания соотношения теории и эмпирии, «унифицированного» знания и трактовки языка.

Книга содержит первую публикацию на русском языке важных произведений великого философа-диалектика Гегеля, посвященных политическим и правовым вопросам («Конституция Германии», «О научных способах исследования естественного права», «Система нравственности», «Английский билль о реформе 1831 г.» и др.). Эти работы характеризуют основные этапы создания Гегелем теории государства и права. Книга включает вступительную статью, комментарии и указатели к гегелевским работам.

П. Н. Ткачев занял в истории русского революционного движения очень заметное место, но о нем, его деятельности и идеях написано гораздо меньше, чем о двух других ведущих теоретиках российского революционного народничества — М. А. Бакунине и П. Л. Лаврове.

У читателя, интересующегося историей революционного движения и революционной мысли в России, есть возможность по существующей литературе составить сравнительно полное представление лишь о революционной программе, тактике и общественно-политических взглядах идеолога русского «бланкизма». В вопросе же о специфической роли и месте Ткачева в истории русской философской и социологической мысли до сих пор осталось немало белых пятен.

Проблема творческого мышления и его воспитания приобретает все большее значение в период научно-технической революции. Предлагаемая книга представляет собой популярный очерк о методах ускорения творческого процесса и путях возникновения новых идей в науке и технике.

Книга написана живым и образным языком, богато иллюстрирована примерами из творческой жизни великих ученых и изобретателей. Она затрагивает также ряд важных теоретических проблем, в частности проблему соотношения логического и интуитивного мышления.

Эшли Купера, лорда Шефтсбери (1671—1713) до сих пор недостаточно изучено и недостаточно известно. Философ, произведениями которого восхищались и с которым много враждовали в XVIII веке, был совершенно забыт в XIX веке и только уже к концу столетия вернулся в академическую науку — историю философии, эстетики, литературы.

Однако одного научного интереса к творчеству Шефтсбери было мало, чтобы он был освоен как живое явление эстетической мысли во всей своей исторической неповторимости.

Работа посвящена одной из актуальных проблем марксистской теории познания — вопросу о природе, структуре и типах научных абстракций.

В настоящей работе вся проблема природы абстракций рассматривается в новом аспекте: исследуется, каковы объективные основы абстрагирующей деятельности познающего субъекта, от чего зависят, чем определяются допустимые пределы абстрагирования?

Выяснение этой важнейшей для марксистской теории абстракций проблемы позволяет проанализировать внутренний механизм и строение всякой научной абстракции.

Великий амстердамский мыслитель XVII в. Спиноза презирал дух наживы, разнузданность и безделье. Захваченный познанием закономерностей объективной реальности, он стремился нарисовать целостную картину мира. В книге показано, как стремление философа осмыслить сокровенные тайны природы реализовалось в глубоких и научных обобщениях его эпохи.

В центре внимания автора — мировоззрение Спинозы, являющееся обобщением большой и сложной жизни философа, наполненной внутренним драматизмом и неустанной борьбой за материалистическое учение. Книга написана в доходчивой форме и рассчитана на широкого читателя.

Арсений Владимирович Гульга (1921 г. рождения) — доктор философских наук, профессор, старший научный сотрудник Института философии АН СССР, член Союза советских писателей.

Его перу принадлежат книги: «Из истории немецкого материализма». М., 1962 (немецкое издание, Берлин, 1966); «Гегель». М., 1970 (немецкие издания, Лейпциг, 1974; Франкфурт-на-Майне, 1974); «Эстетика истории». М., 1974, а также многие статьи по истории философии, эстетике, искусству и литературе. Под редакцией А. В. Гульги выходили в русском переводе произведения Канта, Гегеля, Гёте.

Философское наследие Давида Апахта (Непобедимого), крупнейшего армянского мыслителя раннего средневековья, представляет значительный интерес для истории науки. Важное значение оно имеет для изучения многовековой истории философской мысли народов Советского Союза.

Давид Апахта (V—VI вв.), своими идейными истоками связанный с античными философскими школами, сыграл выдающуюся роль в развитии светского направления древнеармянской философии, пробивавшей себе дорогу в условиях господства христианской идеологии.

Нарский Игорь Сергеевич (1920 г. рождения) — доктор философских наук, профессор кафедры марксистско-ленинской философии Академии общественных наук при ЦК КПСС. Член-корреспондент Итальянского логического общества (г. Болонья). Нарский И. С. — автор работ: «Мировоззрение Э. Дембовского.

Из истории польской философии XIX в.». М., 1954; «Философия Бертрана Рассала». М., 1962; «В. И. Ленин и современная буржуазная философия». София, 1965; «О концепции истины». Оксфорд, 1965; «Позитивизм в прошлом и современности». Берлин, 1967; «Философия Давида Юма». М., 1967; «Гегель и современная логика». Нью-Йорк, 1972; «Диалектическое противоречие и логика познания». Прага, 1972; «Лейбину». М., 1972; «Западноевропейская философия XVIII в.». М., 1973; «Проблема противоречия в диалектической логике». Братислава, 1973, и др.