В годы Великой Отечественной войны тыловые районы страны стали центрами, где создавалась сеть эвакуационных и местных госпиталей. Одним из таких регионов стало Саратовское Поволжье. В статье рассматриваются патриотические движения, развернувшиеся в Саратове и области по оказанию различной помощи со стороны населения госпиталям, в которых лечились раненые солдаты и офицеры Красной армии. Автор приходит к выводу, что горожане и сельчане сразу же откликались на призывы местных властей о помощи. Вместе с тем, жители региона и сами выступали с патриотическими инициативами, которые находили самуюширокую поддержку. Всесторонняя помощь госпиталям стала весомым вкладом населения Саратовской области в победу над врагом.
В статье впервые рассматривается общественно-политическая городская газета «Вечерняя Казань» как значимый и содержательный источник по истории трансформации пространства постсоветской Казани в начале 1990-х годов. На основе материалов газеты «Вечерняя Казань» начала 1990-х годов выявлены ключевые направления преобразований городского ландшафта и развития городской среды Казани. Проведенный анализ газетных публикаций показывает формирование нового городского полиэтнического и многоконфессионального пространства постсоветского города. Актуальным остается выявление основных факторов трансформации городского пространства и взаимодействия различных городских систем Казани в контексте социально-политического переворота в России конца XX века. Статья раскрывает роль газеты «Вечерняя Казань» в актуализации преобразовательных процессов посредством интерактивных публикаций среди широкой читательской аудитории, ее активной позиции в области организации читателей для непосредственного участия в благоустройстве городской среды. «Вечерняя Казань» уделяла большое внимание общественным инициативам, что позволяет составить характеристику исторического контекста исследуемой эпохи, быта и досуга, поведенческих практик горожан и социокультурного пространства города изучаемого периода, а также выявить реакцию общественного мнения на создание нового образа постсоветского города.
В представленной статье анализируется научно-популяризаторская деятельность известного советского ученого-микробиолога - академика медицины, профессора, заслуженного деятеля науки РСФСР З. В. Ермольевой, одной из основоположниц отечественной антибиотической промышленности. Реконструируются магистральные направления и формы популяризаторской работы ученой: чтение лекций для медиков и обычных граждан, публикация просветительских заметок в изданиях периодической печати, издание научно-популярных брошюр, а также участие в ряде мероприятий, направленных на сохранение и популяризацию известных отечественных ученых прошлого. В качестве источников для статьи использовались неопубликованные документы Российского государственного архива экономики, Государственного архива Российской Федерации, Российского государственного архива социально-политической истории и Российского государственного архива научно-технической документации. Из опубликованных источников использовались научно-популярные брошюры З. В. Ермольевой, а также ее статьи и заметки в периодической печати изучаемого периода.
В данной статье рассматривается связь проблемы отношения российского общества к революционному терроризму в начале XX века и преобразования религиозного мышления под влиянием модернизационных процессов. При написании работы использовались методы контент-анализа, ретроспективный, идеографический, статистический. Исследованы проявления анти-и квазирелигиозности в действиях тех, в чьи судьбы вошёл революционный террор и получил одобрение. Причём подобные идеи, зародившись в знакомых с философией Ф. Ницше интеллигентских кругах, входили и в мысли народа, чему способствовали распространение грамотности, усиление связи города и деревни. Рассмотрена поэтика организаторов, исполнителей терактов и сочувствовавших им для обхода заповедей христианского вероучения. Лейтмотивом в ней выступало желание приспособить религиозные истины для разрешения мирских проблем. Примечателен тот факт, что деятели, оставшиеся верны каноническим ценностям, тем не менее, также способствовали включению населения в революционную террористическую борьбу. Парадокс обусловлен описанными «симптомами» кризиса Церкви и её восприятие обществом как бюрократической единицы. Полученные результаты могут служить основой для дальнейшего изучения историками характера и мотивов участия различных общественных сил в революционных событиях.
Статья посвящена анализу некоторых групп археологических материалов, полученных на территории Костромского Поволжья и города Костромы, имеющих восточное происхождение и определяющих контакты региона с областями Среднего Поволжья, Прикамья и Поветлужья. Хронологический диапазон бытования данных материалов предполагает наличие тесных взаимодействий уже в раннем железном веке и, несомненно, в средневековую эпоху. Археологическая фиксация таких культурных контактов позволяет получить более детальную и достоверную картину протекания социально-экономических, историко-культурных и этнокультурных процессов на территории Костромского края. В работе рассматривается значение региона как своеобразной контактной зоны, где в раннем железном веке происходит культурное и технологическое взаимодействие представителей двух крупнейших культурных общностей данной эпохи - ананьинской историко-культурной области (АКИО) и носителей сетчатых керамических традиций «верхневолжских типов». Для времени Средневековья анализируется состав археологических находок (фрагменты красноглиняной и кашинной посуды, монеты, железные предметы и проч.), которые могут характеризовать вероятные торговые и экономические контакты Костромского Поволжья с Волжской Болгарией и Золотой Ордой, а также затрагивается сюжет о возможном расселении волжских болгар на территории края в предмонгольское время.
В статье рассматриваются страницы фронтовой и послевоенной биографии Андрея Егоровича Бегунова, чей жизненный путь можно считать типичным для поколения победителей. На основе архивных источников и материалов личного происхождения (воспоминания, письма, документы) реконструируются боевой путь офицера с июня 1941 г. по конец 1943 г., история награждений медалью «За оборону Кавказа» и орденом Отечественной войны I степени. На примере одного участника Великой Отечественной войны воссоздается образ поколения советских людей, для которых такие ценности, как «Родина», «семья», «честь», «долг», «совесть», не были пустым звуком, а были восприняты и сердцем, и разумом, стали частью мировоззрения и жизненными ориентирами. Показывается, что этот нравственный фундамент, заложенный в семье и системой довоенного образования, помог вынести тяжелейшие испытания военного времени. Послевоенная биография А. Е. Бегунова была связана с системой просвещения. В течение нескольких лет он возглавлял профсоюз работников просвещения, высшей школы и научных учреждений Куйбышевской области. В статье анализируется деятельность профсоюза и его руководителя в важный период перехода ко всеобщему восьмилетнему, а затем и среднему образованию. Рассматривается работа А. Е. Бегунова в должности проректора по заочному обучению Куйбышевского государственного педагогического института. Показываются деятельность его ректората и профессорско-преподавательского состава по увеличению приема на заочное отделение учителей из села, усилия, направленные на повышение качества обучения и сокращение отсева студентов-заочников, взаимодействие с органами народного образования. Отмечается, что к середине 1970-х гг. в этом был достигнут положительный результат. Подчеркивается, что важным этапом в биографии А. Е. Бегунова стала его работа на кафедре истории СССР.
Статья представляет собой анализ исторических событий, связанных с геноцидом армян в Османской империи и его последствиями для армянских беженцев на Северном Кавказе, о чем свидетельствуют множественные архивные материалы и свидетельства очевидцев. Главная мысль текста заключается в описании гуманитарных усилий, предпринятых армянскими общинами в регионах, таких как Майкоп, в помощь жертвам геноцида, а также в сложностях, с которыми сталкивались беженцы на новом месте. Статья делится на несколько ключевых разделов, каждый из которых подчеркивает различные аспекты этой трагедии. В первой части рассматривается исторический контекст геноцида армян, начавшегося в 1890-х годах, и его три этапа вплоть до 1923 года, когда погибли около 1,5 млн армян и другие этнические меньшинства. Далее акцент делается на миграции беженцев в Северный Кавказ и создание благотворительных организаций, поддерживавших их. Отмечается роль этих организаций в обеспечении беженцев одеждой, обувью и едой, подчеркивая солидарность местных жителей, которые также вносили пожертвования. Особое внимание уделяется культурной жизни армянской общины в Майкопе, ее активности в организации благотворительных мероприятий. В статье также подробно описывается необходимость регистрации и помощи беженцам со стороны местных властей. Приводятся примеры обращения граждан, лишенных прав и средств к существованию, демонстрируя тяжесть их положения. Параллельно с освещением трагедии, статья включает и темы, касающиеся политических изменений в России после революции 1917 года, когда многие благотворительные инициативы были остановлены, а церковь попала под преследование. Таким образом, текст подчеркивает как ужасающие последствия геноцида армян, так и героизм и сопротивление беженцев, которые столетиями боролись за свое существование. Статья служит важным напоминанием о человеческих трагедиях, связанных с войной, и о необходимости сохранения исторической памяти о таких событиях, как геноцид армян.
Целью данного исследования является реконструкция появления первых опытных образцов троллейбусного пассажирского транспорта в Российской империи начала XX вв. и развитие его регулярного функционирования в СССР периода 1930-х гг. В публикации анализируется эволюция государственного подхода к развитию отечественного пассажирского электротранспорта и влияние на этот процесс общественно-экономической формации, на которой находилась наша страна. Рассматриваются попытки дореволюционных отечественных инженеров создать в Российской империи троллейбусное сообщение, но так и не реализованные в тот период. Отсутствие государственной поддержки и в целом экономическая политика, не способствовавшая развитию отечественных инноваций в сфере городского транспорта, не позволила реализовать проекты троллейбуса отечественных инженеров. Лишь в период индустриализации, в 1930-е гг., Советский Союз смог обеспечить себя деталями отечественного производства, что позволило наладить регулярное троллейбусное сообщение в нескольких крупных городах. Источниками для статьи послужили документы из фондов Государственного архива Российской Федерации, Российского государственного архива в г. Самаре, и Центрального государственного архива кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга. Из опубликованных источников использовались документальные издания планирования общественного транспорта и изучения опыта его использования в СССР 1930-1940-х гг., а также материалы периодической печати изучаемого периода.
В статье анализируется аргументация, которая использовалась папской курией и Лиссабонским университетом в текстах булл и прошений, составленных в начале Схизмы и в период недолгой поддержки Португальским королевством антипапы Климента VII (1380–1381). Риторика изучаемых источников включает правовые понятие и образы, заимствованные из более ранних юридических трактатов и собраний университетских привилегий. Многие из них, такие как studium generale и universitas, применявшиеся папской курией для регламентации университетской жизни, могли иметь несколько интерпретацийи использоваться в политических целях. Это ярко демонстрирует булла папы Григория XII, отправленная Португальскому университету в 1377 г. В 1380 г. португальская ученая корпорация ожидала, что в благодарность за поддержку авиньонского папы она получит значительные пожалования и подтверждение преемственности своего высокого статуса. Однако Климент VII в булле «In Superne dignitatis» использовал ряд противоречивых формулировок, de jure основав в Лиссабоне новый studium generale, что позволило ему продемонстрировать полноту своей власти, не предоставляя новые привилегии Португальскому университету. Однако участие в диалоге с понтификом способствовало трансформации представлений академического сообщества о своем месте в обществе.
В данном исследовании анализируются политические взгляды известного государственного деятеля П. А. Столыпина в его студенческие годы. В историографии нередко постулировался, но никак не доказывался тезис о генезисе монархического мировоззрения П. А. Столыпина со времени пребывания в Петербургском университете. Для того чтобы проследить механизм формирования взглядов и убеждений будущего реформатора, в работе анализируется общественная обстановка среди университетской корпорации и особенно студентов-естественников, в число которых входил и П. А. Столыпин. В качестве источников в исследовании используются списки его однокурсников, их мемуары, а также сводки о студенческих беспорядках и воспоминания самого государственного деятеля о своем университетском прошлом.