SCI Библиотека

За социальное искусство… Этот лозунг выражает существо литературноэстетических работ Джузеппе Маццини *, великого итальянского революционера и патриота. Историк эстетики, возможно, остановится перед ними в недоумении. Они плохо вписываются в линию развития европейской эстетической мысли.

Задерживаться на их теоретическом содержании трудно уже потому, что сам их автор сознательно ставил себе отнюдь не теоретические задачи. От обычных критических работ, даже свободных философствующих эссе, вращающихся все же всегда в сфере чистой мысли, они очень далеки. Читатель сразу понимает: это не научные трактаты, это проповедь. Маццини проповедует социальное искусство.

Изучение проблемы взаимоотношения принципа партийности и естествознания является актуальной задачей в борьбе с буржуазной идеологией, с различного рода концепциями «дендеологизации науки».

В работе показывается сущность ленинского понимания принципа партийности в его отношении к научному знанию. Раскрываются следующие аспекты этого принципа: социальнополитический, мировоззренческогносеологический, общеметодологический и нравственноэтический. Выявляется, в частности, роль классов полезных оценок в отношении выбора научной информации и очерчивается сфера действия этих оценок в области естествознания. В работе также дается критика левооппортунистической концепции «социализации науки».

Работа рассчитана на студентов, аспирантов и преподавателей вузов.

Настоящая книга представляет собой перевод биографии выдающегося немецкого математика Давида Гильберта (1862— 1943). Гильберт по праву относится к классикам науки, его работы затрагивали почти все разделы математики и оказали огромное влияние на современную математику.

Сформулированные им на рубеже нашего века знаменитые «проблемы Гильберта» послужили ядром, вокруг которого развивались многие области математики. Яркая личность Гильберта проявилась в трудах созданной им известной гёттингенской школы математиков, с которой связаны имена многих крупнейших математиков и физиков нашего времени. Книга написана на основе воспоминаний многочисленных учеников и друзей Гильберта, а также переписки его со своим ближайшим другом — известным немецким математиком Германом Минковским.

Она живо воспроизводит всю обстановку и действующих лиц математической жизни Европы в конце Х IX — первой трети Х X века. Книгу удачно дополняет перевод статьи одного из наиболее выдающихся учеников Гильберта — Г. Вейля, в которой дается подробный анализ математических работ Гильберта.

Володин Александр Иванович (1933 год рождения) — кандидат философских наук, доцент кафедры философии Академии общественных наук при ЦК КПСС. Основные работы посвящены преимущественно истории философской и социальнополитической мысли XIX в.: «В поисках революционной теории (А. И. Герцен)». М., 1962; «Революционные идеи XVIII—XIX веков». Гавана, 1963 (на исп. яз., в соавторстве); «Учение о развитии общества». М., 1964; «Начало социалистической мысли в России». М., 1966, и др.

Вениамин Моисеевич Богуславский (род. в 1908 г.) — доктор философских наук, профессор, старший научный сотрудник Института философии АН СССР.

Его перу принадлежат работы: «Слово и понятие» (1957), «К вопросу о неразрывной связи языка и мышления» (1957), «Формы движения мышления» (1959), «Тезисы Маркса о Фейербахе» (1960), «Объективное и субъективное в диалектике мышления» (1960), «У истоков французского атензма и материализма» (1964), «Скептицизм Возрождения и диалектика» (1965), а также ряд статей по истории философии (в том числе о Монтене, Бейле, Дешане и Ламетри).

В сборнике рассматриваются проблемы идейнополитической истории США, анализируются некоторые стороны финансовой политики американского государства и монополий, вопросы охраны окружающей среды, современные тенденции в размещении населения и географии сельского хозяйства США, а также отдельные аспекты «контркультуры» и место критического реализма в послевоенной американской литературе.

В чем смысл религиозного утешения? Что оно дает людям? Какими средствами достигается? На эти вопросы читатель найдет ответы в нашей книге. Ее автор, бывший священнослужитель, а ныне кандидат философских наук, основываясь на собственном опыте и на примере других человеческих судеб, раскрывает истинную сущность религиозного утешительства, с помощью которого религия удерживает многих верующих.

Книга рассчитана на массового читателя.

До чего же интересно и волнующе время, в которое мы живем! Какие огромные перемены в мире сейчас происходят, как круто меняется обстановка на нашей планете: все явственнее дает о себе знать процесс разрядки напряженности, все ощутимее победы миролюбивой политики СССР и братских социалистических стран, все более светлые перспективы открываются на будущее. Главная особенность международной обстановки в семидесятые годы состоит в том, что произошло коренное изменение в соотношении сил между лагерем капитализма и лагерем социализма, между силами реакции и силами прогресса.

Тридцать лет прошло со времени, когда смолк гул грандиозных сражений второй мировой войны и ей на смену пришел долгожданный мир. Свободолюбивым народам, завоевавшим Победу над самыми мрачными ударными силами международного империализма, предстояло потратить еще много усилий, чтобы этот мир стал прочным и надежным. Но главное было достигнуто — Победа стала фактом, справедливость восторжествовала.

Теперь, по истечении нескольких десятилетий, более половины населения Земли составляют люди, родившиеся после войны. И все же ее уроки и итоги отнюдь не потеряли своей актуальности, они важны не только для познания сравнительно недавнего прошлого, но и для активных действий в сегодняшнем мире.

Предлагаемая вниманию читателей книга является второй в серии книг по истории домарксистской диалектики, подготавливаемых сотрудниками Института философии АН СССР с привлечением в число авторов отдельных ученых из других научных учреждений и учебных заведений.

Во второй книге названной серии было невозможно полностью устранить тот недостаток, о котором мы говорили, публикуя первую книгу этой серии — «Историю античной диалектики». Как и та книга, выпускаемый теперь труд, являясь коллективной монографией, не избежал некоторой неполноты, а в отдельных случаях и фрагментарности изложения.