SCI Библиотека

Некоторые ученые высказывают мнение об исчерпывающем познании принципиальных, качественно отличных свойств природы и о возможном «конце фундаментальной науки». Автор книги, доктор физ.-мат. наук, стремится показать, что данные современной науки не дают оснований для подобных утверждений.

Книга содержит большой фактический материал, подтверждающий точку зрения автора. Популярная форма изложения делает ее доступной широкому кругу читателей — неспециалистов в области физики.

Новая книга доктора философских наук И. С. Кона представляет собой дальнейшую разработку темы становления личности и ее самосознания, начатую им в ранее опубликованных работах «Социология личности» (1967 г.), «Открытие “Я”» (1978 г.) и др. Проблема рассматривается в двух планах — историко-культурном и психологическом, с использованием новейших данных, ярких примеров.

Большое внимание уделяется мировоззренческим и нравственным аспектам самосознания, имеющим важное значение в коммунистическом воспитании. Рассчитана не только на специалистов, но и на тех, кто изучает философию и психологию, интересуется вопросами развития личности, работает в сфере воспитания.

Последняя треть XX столетия — время обострения исторического противоборства сил прогресса и реакции, социализма и империализма. Ареной этого противоборства стали все области общественной жизни — экономика, политика, идеология, культура, искусство.

Как известно, марксизм признает существование трех основных и взаимосвязанных форм классовой борьбы пролетариата — экономической, политической и идеологической. Идеологическая борьба приобретает сегодня все большее значение, достигает крайней остроты, принимает самые разнообразные формы, ведется на различных фронтах. «Фактом является… заметное обострение идеологической борьбы,— подчеркивается в Отчете ЦК КПСС XXVI съезду партии.— Для Запада она не сводится к противоборству идей.

Он пускает в ход целую систему средств, рассчитанных на подрыв социалистического мира, его разрыхление». Как подчеркнул К. У. Черненко в своем докладе на июньском (1983) Пленуме ЦК КПСС, «идет напряженная, поистине глобальная борьба двух идеологий» 2 2.

Книга представляет собой сборник статей, содержащих анализ экономических рукописей К. Маркса 40-70-х гг. XIX в., большинство из которых впервые опубликовано в 46-50 томах 2-го издания Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса на русском языке. В сборнике освещаются некоторые проблемы истории формирования и распространения экономического учения марксизма в 40-90-е гг. XIX в. В специальном разделе впервые публикуется подборка писем прогрессивных русских ученых и общественных деятелей — современников и корреспондентов Маркса и Энгельса — по поводу перевода и издания «Капитала» в России.

Книга рассчитана на научных работников, преподавателей и аспирантов, специализирующихся в области истории и теории марксистско-ленинской политической экономии, истории марксизма-ленинизма.

Георгий Валентинович Плеханов принадлежит к числу замечательных деятелей русской истории. Его фигура замыкает собой ряд выдающихся демократических борцов девятнадцатого столетия. Он непосредственный продолжатель традиций Белинского, Чернышевского, Добролюбова, их прямой наследник не только в теоретической области, но прежде всего в деле практической борьбы за народные интересы.

Это само по себе заслуга немалая. Однако значение Плеханова для истории русской культуры не ограничивается сохранением наследства демократической публицистики и общественного движения прошлого века.

Книга вводит в круг главных понятий, вопросов и решений диалектико-материалистической теории морали. В ней рассматриваются такие волнующие сегодня всех людей проблемы, как моральные ценности, идеалы, нравственная деятельность и качества личности, характер ее бытия и общения, а также актуальные вопросы нравственного воспитания.

Теоретический анализ сочетается в ней с популярностью изложения материала. Новое издание доработано с учетом последних партийных документов по идеологическим вопросам, замечаний рецензентов и пожеланий читателей.

Книга академика Б. М. Кедрова посвящена вопросу о диалектическом методе восхождения от абстрактного к конкретному в его применении к изложению самой диалектики. Она является прямым продолжением и в известном смысле синтезом многих других работ автора, касавшихся разработки Ф. Энгельсом и В. И. Лениным их замыслов по диалектике. Результаты исследования имеют большое значение для выяснения путей и способов построения систематического курса по материалистической диалектике как науке.

В книге дан критический анализ методологических основ финализма как одной из наиболее распространенных форм современного антидарвинизма. Выявлены основные критерии финализма, сферы его «компетенции». Указаны существующие типы финальности, предложена классификация финалистических концепций по направлениям.

Рассмотрены основные вехи в развитии понятия финальности от Аристотеля до Берга и причины возрождения финализма в XX в. В рамках шести направлений в финализме разобраны эволюционные представления его наиболее авторитетных приверженцев.

Рассчитана на биологов и философов.

Книга посвящена исследованию специфики воплощения в западной культуре, искусстве, искусствознании и эстетике идейных противоречий современного капитализма. Авторы вскрывают противоречивость буржуазной культурологической концепции, рассматривающей 70-е годы как период перехода от контркультуры к «новому» консерватизму, и показывают, что в основе культурно-художественного процесса на Западе лежит взаимодействие историко-культурных и эстетических факторов с динамикой общественно-политической борьбы, ход которой определяет неуклонное расширение масштабов революционно-демократического, антиимпериалистического движения.

Если мы скажем и утвердим ясными доводами, что ценсура с инквизицией принадлежат к одному корню; что учредители инквизиции изобрели ценсуру, то есть рассмотрение приказное книг до издания их в свет, то мы хотя ничего не скажем нового, но из мрака протекших времен извлечем, вдобавок многим другим, ясное доказательство, что священнослужители были всегда изобретатели оков, которыми отягощался в разные времена разум человеческий, что они подстригали ему крылие, да не обратит полет свой к величию и свободе.