SCI Библиотека

Деятельность недавно умершего папы Иоанна XXIII и II Ватиканский собор привлекли к себе внимание широкой мировой общественности.

Что же происходит в Ватикане? Какие течения борются в руководстве католической церкви? Как вселенский собор относится к наиболее жгучим проблемам современности? Обо всем этом рассказывается в брошюре журналиста М. Мчедлова, который присутствовал на состоявшихся первой (1962 г.) и второй (1963 г.) сессиях вселенского собора в Риме. Автор, используя обширный фактический материал, сумел нарисовать яркую картину борьбы различных тенденций на соборе, показать причины, которые породили «обновленческое» течение в церкви, дать интересный анализ ряда общих вопросов идеологии и политики современного католицизма.

Ваши отзывы и пожелания посылайте по адресу: Москва, А47, Миусская пл., д. 7, Политиздат, редакция научно атеистической литературы.

В современном мире идет ожесточенная борьба двух идеологий — коммунистической и буржуазной. Подчеркивая, что буржуазная идеология служит интересам империалистической реакции и проникнута антикоммунизмом, Программа Коммунистической партии Советского Союза указывает: «Виды и формы буржуазной идеологии, методы и средства обмана трудящихся многообразны.

Но суть их одна — защита отживающего капиталистического строя. Идейное обоснование господства монополий, оправдание эксплуатации, опорочение общественной собственности и коллективизма, воспевание милитаризма и войны, оправдание колониализма и расизма, разжигание вражды и ненависти между народами — таковы идеи, которыми проникнуты политические и экономические теории, философия и социология, этика и эстетика современной буржуазии» 1.

Занятия по атеизму в семинарах системы политического просвещения имеют своей задачей не только ознакомление слушателей с такой важной областью идеологической работы, как атеистическое воспитание, но и подготовку кадров активных пропагандистов и агитаторов, вооруженных знанием основ научного атеизма и способных нести материалистическое мировоззрение в широкие массы трудящихся.

Коммунистическая партия всегда придавала важное значение вопросам атеистического воспитания. С особой силой эта задача была поставлена на заседании Идеологической комиссии при ЦК КПСС в ноябре 1963 г. В докладе Л. Ф. Ильичева, в выступлениях участников совещания, в одобренных ЦК КПСС «Мероприятиях по усилению атеистического воспитания населения» подчеркивается необходимость углубленной подготовки кадров атеистов, в частности в сети политического просвещения.

Автор настоящей брошюры — ученый-атеист, знаток древнееврейского языка и иудейской религии. Форма его беседы — диалог с верующими об основных положениях иудаизма.

Цель беседы — помочь верующим евреям избавиться от религиозных заблуждений.

Брошюра рассчитана не только на верующих, исповедующих иудаизм. Верующие христианской религии (в том числе православные и сектанты) почерпнут из брошюры много полезного, поскольку христианство многое заимствовало из иудаизма.

Отзывы о брошюре просим присылать по адресу: Москва, проезд Владимирова, 6, издательство «Московский рабочий».

Одной из актуальнейших проблем диалектики является изучение тех мыслительных форм, которые сложились в современной науке на основе отражения ею объективной диалектичности процессов и связей действительности и которые это отражение обеспечивают логически. Ф. Энгельс определял в этом плане диалектику как «единственно правильную форму развития мысли»¹.

Необходимым и плодотворным подходом в таком изучении является рассмотрение истории самой концепции диалектики как особой логической структуры познающей мысли, рассмотрение истории складывания ее специфических проблем и понятий о мышлении. Этой задаче — в связи с центральной для нее проблемой «формы мышления» (или «формы познания») — и посвящена данная работа.

Тайны художественного творчества… Это словосочетание многим кажется непривычным, даже странным. Говорят о тайнах природы, растительного и животного мира, но тайны художественного творчества?.. Здесь все или почти все зачастую считают познанным, открытым. Есть, правда, теоретики, по мнению которых в искусстве, особенно в творческом процессе, если не все, то очень многое вообще непознаваемо и никогда не будет познано.

Наш сборник объединяет авторов, считающих, что тайны искусства существуют и в принципе могут быть раскрыты. Поэтому заглавие сборника (пусть простят его неакадемичность) нужно воспринимать как полемическое, а не как информацию о том, что он раскрывает тайны творчества.

I. Клеандр принадлежал к первому по знатности роду и был одним из самых влиятельных граждан в Мантинее. С ним произошло несчастие, и ему пришлось бежать из родного города. Он переселился в Мегалополь¹, главным образом потому, что там жил отец Филонемена². Кравгид, человек во всех отношениях прославленный и дружественно к нему расположенный.

При жизни Кравгида Клеандр получал от него все необходимое; по смерти его он, в благодарность за гостеприимство, воспитал его сына-сироту, подобно тому, как, по словам Гомера, Феникс воспитал Ахилла³. Поэтому духовное развитие мальчика с самого начала носило благородный, как бы царственный характер.

Когда Филонемен вышел из детского возраста, заботу о его воспитании взяли на себя мегалопольские граждане Экдем и Мегалофан, друзья Аркесилая⁴ по Академии, которые более всех своих современников стремились поставить философию на службу государственной деятельности и практической жизни.

Книги А. Полторака «От Мюнхена до Нюрнберга» и «Нюрнбергский эпилог» заслужили широкую известность и признательность читателя.

Эта новая книга — третья за последние годы, в которой А. Полторак выступает в соавторстве с Е. Зайцевым. Две первые книги переведены на иностранные языки издательством «Прогресс» в Москве. Новая книга — живой интересный рассказ о том, как американские трибуналы в 1947—1949 годах судили руководителей германских монополий. Она дает яркое представление о международном союзе монополий, особенно немецких и американских, который не прерывался в годы второй мировой войны, стирая грань между большим бизнесом и государственной изменой.

Но авторы пишут не только о прошлом. Они протягивают нить из прошлого к событиям послевоенных лет — к агрессии США в Корее, Вьетнаме, к событиям на Ближнем Востоке, рассказывают о деятельности монополий в ФРГ. В книге даются литературно-политические портреты многих руководителей монополий.

Написанная живым и выразительным языком на основе документальных материалов, книга будет интересна широким кругам читателей.

Кое-кто из читателей, знакомых с характером прежнего преподавания логики в школе, возможно, поставит под сомнение целесообразность занимательной логики. Однако читатель, наверное, согласится с тем, что мыслить последовательно, судить доказательно, опровергать неправильные выводы должен уметь всякий: физик и поэт, тракторист и химик.

Особенно в наше время, постоянно приносящее множество необыкновенных и удивительных открытий и изобретений в разнообразных областях: в географии, политике, в общественной жизни… Тот, кто хочет по-настоящему во всем этом разобраться, кто желает иметь самостоятельное мнение и защищать его, а тем более тот, кто желает активно вмешиваться в жизнь, изобретать, выдвигать рационализаторские предложения, иначе говоря, деятельно участвовать в строительстве коммунизма, тот должен уметь логически мыслить.

И эта способность для своего дальнейшего развития требует упражнений, подобно тому, как для совершенствования лыжных навыков необходимо участвовать в лыжных соревнованиях. Возможно, что вы с этим несогласны. Что же, попробуйте тогда решить какую-нибудь логическую задачу, пусть столь же простую, как следующая.

I. Подобно тому как историки в описаниях Земли все, ускользающее от их знания, оттесняют к самым краям карты, помечая на полях: «Далее безводные пески и дикие звери», или: «Болота Мрака», или: «Скифские морозы», или: «Ледовитое море», точно так же и мне, Сосий Сенекцион 1, в работе над сравнительными жизнеописаниями пройдя чрез времена, доступные основательному изучению и служащие предметом для истории, занятой подлинными событиями, можно было бы о поре более древней сказать: «Далее чудеса и трагедии, раздолье для поэтов и мифографов, где нет места достоверности и точности».

Но коль скоро мы издали рассказ о законодателе Ликурге и царе Нуме 2, то сочли разумным дойти и до Ромула, в ходе повествования оказавшись совсем рядом с его временем.