Работы Зигмунда Фрейда, легендарного австрийского невролога, психолога и психиатра, единодушно признаются новой версий мировой культуры и классикой психоанализа.
В сборник вошли одни из самых ярких его произведений, такие как «Психопатология обыденной жизни», «Тотом и табу», «По ту сторону принципа наслаждения», в свое время шокировавшие общественность и многими встреченные враждебно. Выйдя за рамки привычной его современникам медицинской психологии, Фрейд дерзко приписал всему человечеству скандальные мысли и побуждения. Представления об эдиновом комплексе, о сексуальном влечении как определяющем импульсе человеческого поведения оскорбляли «викторианские» взгляды европейцев. Впрочем, споры вокруг психоанализа не утихают и сегодня…
Чтение сборника обещает быть и познавательным, и захватывающим. Как признался Фрейд в одном из интервью, «я ученый по необходимости, а не по призванию.
Эта книга — практическое пособие для тех, кто чувствует в себе энергию творчества и стремление к позитиву. Каждая глава — отдельная тема. Главная мысль книги — человек не может не иметь талантов, нужно просто хорошо в себе разобраться, приобрести душевное равновесие. Но для развития любого из даров просто необходимо победить лень и заставить себя не отвлекаться на мелочи жизни. Приведены практические советы, как научиться сочинять стихи, писать книги, работать над собственным характером, искоренять недостатки, тщательно продумывать свой образ, и т. д.
Для широкого круга читателей.
Толпа ненавидит героев. Толпа никогда не знает, кто прав, но ей всегда известно, кто в ответе. Поэтому герой в одиночестве принимает решения и наказывает толпу за ее ничтожество. Герой тот, кто учится на своих ошибках, а чужие превращает в свой успех. Новая книга Роберта Грина учит извлекать пользу из неизбежного и быть уверенным в результате. Писатель мастерски излагает свои идеи и технологии. Грин дает безупречные советы, а это намного лучше, чем просто хорошие советы.
Новая книга от автора «48 законов власти».
Эта книга – не поучение, как жить, и как правильно жить. Каждый человек учится у Её Величества Жизни индивидуально, и каждый платит за уроки по-своему, в зависимости от стремления и желания. Но то, что платят все – не сомневайтесь, потому что урок – «за всё в этой жизни надо платить», стоит в самых первых строках начальной программы жизненных уроков.
Но всегда ли мы понимаем, что берём в долг у жизни? Всегда ли осознаём тот час, когда приходит и наше время дать что-то Жизни? Так ли спешим вернуть то, что дано было на определённый срок и на определённых правах? Да и понимаем ли, что в этом мире нет ничего нашего и вечного, но есть только подсказка и аванс Жизни, который придётся отработать, а в случае отказа вернуть и заплатить не только по счетам, но и с огромными процентами? Практика показывает, что понимающих этот принцип мало…
Мартин Селигман — один из крупнейших психологов современности, родоначальник нового направления традиционной психологии. Позитивная психология фокусируется на изучении условий, черт характера и особенностей поведения, способствующих позитивным чувствам, духовному удовлетворению, здоровью. Проще говоря, она изучает ментальные модели, ведущие к счастью, и методы работы с ними. Уже доказано: здоровье, работоспособность и долголетие — следствие радостного восприятия жизни и большого количества положительных эмоций.
Книга не имеет ничего общего с пропагандой показного оптимизма. Она основана на многолетних исследованиях и предельно конструктивна: от классификации свойств характера, которые помогают человеку быть счастливым, до конкретных рекомендаций по работе с составляющими счастья. Книга принесет несомненную пользу каждому читателю, даже скептически настроенному.
Синезий Киренский (370–412 н. э.) — философ-неоплатоник, астроном, механик, поэт, дипломат, солдат, митрополит Пентаполя — одна из ярчайших фигур рубежа IV–V вв. Он был учеником и одним из ближайших друзей Гипатии Александрийской, принадлежал к кружку Троила и Аврелиана в Константинополе, был прямым участником антиготского восстания 11–12 июля 400 г., изменившего судьбу Восточной Империи, дважды успешно организовывал оборону эллинской Ливии от варваров, был духовным чадом св. Феофила Александрийского и соратником св. Иоанна Златоуста в столичной политике; блестящий литератор, вдохновенный поэт, глубокий философ; в возрасте около сорока лет он становится епископом Птолемаиды — главного города тогдашней Ливии — явив себя столь же безупречным иерархом, сколь и человеком.
В настоящий том вошли все сохранившиеся трактаты и гимны мыслителя. Книга содержит в себе материалы, ценные для философов, историков, богословов и всех интересующихся античной литературой и культурой.
В первый том сочинений украинского философа, профессора Киевской и Санкт-Петербургской духовных академий, лучшего переводчика сочинений Платона XIX в., Карпова Василия Николаевича, вошли наиболее известные его сочинения – «Введение в философию» и «Философский рационализм Новейшего времени», а также небольшие работы по психологии и вступительные статьи к сочинениям Платона.
Издание предназначено для специалистов в сфере гуманитарных наук, а также всех, кто интересуется историей философии.
О психологии шахматной борьбы до сих пор написано до обидного мало. Тем и интереснее, дорогой читатель, будет ваше знакомство с предлагаемой книгой. Ее автор, высококвалифицированный психиатр, психолог и «по совместительству» — сильный шахматист, популярно и доступно ознакомит вас с азами спортивной (шахматной) психологии.
Несомненным достоинством книги являются предложенные автором современные психотехнологии. Пошаговое освоение этих приемов существенно усилит психологическую составляющую вашего шахматного творчества. Книга рассчитана на широкий круг любителей шахмат и тренеров.
«Надежда – мой компас земной…» – поется в известной песне. Надежда на светлое, счастливое будущее придает человеку силы. По Э. Фромму, надежда как основная характеристика бытия направлена на активное преобразование человеком и обществом «земной» реальности в направлении ее «большей жизненности».
Роль надежды выражена в поговорке «Надежда умирает последней». Действительно, без надежды жизнь теряет смысл. Поэтому не случайно в зарубежной психологии этому феномену посвящено много публикаций. К сожалению, отечественная психология проблеме надежды уделяет мало внимания.
Надежда связана с оптимистическим ожиданием положительного результата, поэтому рассмотрение ее в психологии без обсуждения проблемы оптимизма (и его противоположности – пессимизма) делает его неполным, незавершенным.
Конец 1980-х и начало 1990-х годов были ознаменованы рядом почти удивительных событий, которые освободили народы Советского Союза и его союзных государств от длительного притеснения системой, под гнетом которой они были вынуждены жить в течение многих десятилетий.
Движущая сила этих событий везде одинакова — желание независимости. Как это часто бывало в истории нашей беспокойной планеты, — именно свобода стала жизненно необходимым и всецело сильным фактором в делах мира, а не экономика, или подъем уровня жизни, или беспокойство о чистоте окружающей среды, или любая из тех многочисленных проблем, объявленных в последние годы, чтобы отвлечь человечество от танков и оружия его угнетателей. Их целью была свобода — простая и понятная.
Что же тогда есть свобода, и почему люди снова и снова рискуют всем ради этого неуловимого подарка богов? Что мы должны сделать, чтобы достичь ее, и когда-то достигнув, не потерять ее снова? Многие боролись за свободу, равенство и братство за последние несколько сотен лет лишь затем, чтобы быть угнетенными после своей победы новой и еще более страшной тиранией. Тогда мы должны спросить, что идет не так как надо с поисками человечеством свободы? Почему на свободу бросают взгляд часто лишь мимоходом, как на само собой разумеющуюся реальность, но порой обретенную лишь на время?