SCI Библиотека

“Сонник” Артемидора - своеобразный, но, несомненно, ценный источник. Как и публиковавшиеся ранее “Дистихи” Дионисия Катона и “Сентенции” Публилия Сира, он дает нам представление о верованиях, чаяниях, быте народных масс, для которых в основном и предназначался труд Артемидора. Из него можно почерпнуть сведения об интерпретации низшими классами идей, имевших хождение в верхах (концепция Артемидора основана на вульгаризованном учении стоиков о мировой взаимосвязи явлений), об их отношении к религиозным верованиям и моральным нормам, о том, что представлялось различным слоям счастьем или несчастьем.

Сопоставление текста Артемидора с другими источниками помогает установить, как распространялись по империи представления, возникшие в одной из ее частей. Наконец, его сочинение позволяет судить в известной мере об изменении отношения в эпоху Империи по сравнению с эпохой Республики к различным явлениям, в число которых входили и сны.

Небольшое по объему произведение Галилея написано в ходе дискуссии о природе комет, развернувшейся между представителями старой схоластической науки и зарождавшегося естественнонаучного мышления. Выдержанное в остро полемической манере, блестящее по форме, сочинение Галилея по существу представляет собой манифест нового естествознания, ставящего доказательства, основанные на наблюдении, эксперименте и точном математическом расчете, превыше догмы, авторитета и риторических ухищрений. На русском языке публикуется впервые.

Книга представляет интерес для широкого круга читателей — от студентов до специалистов в области естественных наук, философии и истории науки.

И это неудивительно, поскольку в ученом как творце нового знания важны именно уникальные и с трудом систематизируемые особенности. Делались попытки выделять узких специалистов и энциклопедистов; ученых-одиночек и организаторов; медленно накопляющих данные классиков и более динамичных романтиков.

Последнее деление, пожалуй, наиболее известное, предложил в 1909 г. В. Оствальд, допускающий и иные подходы, например, в зависимости от того, сосредоточивается ли исследователь на одной идее или генерирует и разрабатывает много идей.

Альбер Камю (1913—1960) — французский писатель и философ, лауреат Нобелевской премии. Советскому читателю уже известны многие его произведения: повесть “Посторонний”, роман “Чума”, пьеса “Калигула” и др.

Настоящий сборник включает статьи, эссе и записные книжки писателя, наиболее полно отражающие его художественные, философские и эстетические взгляды, помогающие понять его творческую индивидуальность. Это: “Миф о Сизифе”, “Надежда и абсурд в творчестве Кафки”, “Творчество и свобода”, “Шведские речи” и др.

Рекомендуется широкому кругу читателей, интересующихся зарубежной литературой.

Редакция планирует в дальнейшем издание новых произведений А. Камю, включая и продолжение его записных книжек.

Моральные взгляды Джордано Бруно (1543—1600) рассматриваются в брошюре как яркое выражение борьбы великого итальянского мыслителя-революционера против средневековой идеологии, за раскрепощение личности. В этике Бруно мораль органически связывается с деятельностью, выходящей за узкий горизонт частного интереса, а в качестве идеала утверждается образ человека, для которого характерны возвышенная любовь, активное отношение к жизни, страстная вера в прогресс.

В качестве приложения помещены выдержки из сочинения Джордано Бруно «О героическом энтузиазме».

В издании содержится подборка текстов источников (Библия, Коран, Камасутра, Домострой и др.) и исследований по истории семьи, в частности русской семьи. В нем собраны размышления великих мыслителей прошлого о любви, браке и семье (Платон, Аристотель, Ф. Бэкон, Монтень, Руссо, Кант, Гегель, Маркс, Энгельс, Герцен, Вл. Соловьев и др.), а также тексты советских и зарубежных авторов, посвященные проблемам современной семьи в ее взаимоотношениях с обществом, отношениям между супругами, родителями и детьми, семейным конфликтам и интимной жизни. Издание снабжено соответствующими пояснениями и словарем терминов.

Адресовано широкому кругу читателей.

Первая часть посвящена истории семьи. Сначала говорят первоисточники — древние тексты, толкующие о семье в мифологическом и назидательном плане. Далее мы знакомим читателя с отрывками из исследований о происхождении и развитии семейно-брачных отношений.

Открывает сборник книга древней мудрости — Библия. Она, как известно, состоит из двух частей — Ветхого и Нового заветов. Первая часть создавалась на древнееврейском языке в течение почти 15 веков (с XIII в. до н. э. до II в. н. э.), она почитается в качестве священной книги и в иудейской, и в христианской религии. Вторая часть возникла в I—II вв. н. э., написана на древнегреческом языке и признается богоподобной только христианами.

Своей судьбой я прежде всего обязан бабушке. Воспитывался я без родителей, и первые мои сознательные шаги в жизни связаны с ее заботами. Она достала мне интересную детскую книгу — «Похождения братца кролика», по которой я научился читать. Она же купила на рынке и первую популярную книгу, в которой рассказывалось детям о науке. Время было тяжелое, шла война, мы жили в эвакуации в городе Краснокамске на Волее.

Прежде всего приходилось думать о еде, а не о книгах. Но бабушка, не имевшая никакого образования, все же чувствовала, наверное, что детям одинаково необходима пища и для желудка и для ума. Купленная (или вымененная?) на рынке книга оказалась удивительной и навсегда мне запомнилась. Это была «Детская энциклопедия» еще дореволюционного издания с прекрасными цветными иллюстрациями. Насколько мне помнится, качество этих иллюстраций далеко превосходило качество картинок, часто размазанных и блеклых, которые я вижу теперь в некоторых моих популярных книжках.

В монографии впервые в отечественной философской литературе рассмотрен генезис категорий формы и содержания на материале исследования мышления в античной, классической западно-европейской и марксистской философии. Отличительной особенностью данного анализа является последовательная реализация метода восхождения от абстрактного к конкретному, что позволило выявить исторические и логические взаимосвязи формы и содержания, формального и содержательного, формальной и диалектической логики.

При работе автор опирался прежде всего на важнейшие произведения Аристотеля, Канта, Гегеля и Маркса. Книга рассчитана на специалистов в области философии, политической экономии, истории.

Какие стороны социальной диалектики выходят на первый план при осмыслении специфических проблем и противоречий развития социалистического общества на современном этапе, своеобразия закономерностей его совершенствования? Что дает для их понимания применение понятий «противоречие», «целостность», «развитие», «существование» и «сущность»?

Как решаются здесь проблемы смысла существования человека и общества? Отвечая на эти вопросы, авторы — философы-марксисты из ГДР — стремятся внести свой творческий вклад в дискуссии обществоведов о диалектике общественного развития в условиях социализма. Рассчитана на научных работников, преподавателей и студентов, на всех интересующихся вопросами материалистической диалектики.