SCI Библиотека

Если ценность всякого научного труда, всякого произведения литературы или искусства определяется в первую очередь его объективным общественным значением, его ролью в развитии человечества, то «Энциклопедия» является самым ценным из всего, что создал Дядро для своей эпохи, и главным делом его жизни. Нужно думать, что и сам он, отдавший ей более двадцати лучших лет своей жизни, не мог смотреть на нее иначе.

Правда, немногие из наших современников имели необходимость заглянуть в эти двадцать восемь громоздких фолиантов, давно уже мирно покоящихся в книгохранилищах, и немногие могут судить об их содержании на основании собственного знакомства с ними, но кто не слыхал об этом труде или не читал о нем в обширной литературе, посвященной истории XVIII века?

Философские трактаты «О природе богов», «О дивинации» и «О судьбе» составляют полный цикл сочинений Цицерона, специально посвященных им критике типичных для античного мира суеверий. Публикация этого цикла на русском языке в одной книге предпринимается впервые. Все три трактата даются в новом переводе. Книга снабжена вступительной статьей, примечаниями и указателями.

В книге освещается воздействие суфийского учения и практики на формирование основных культурологических моделей мусульманского мира. На обширном материале показано влияние суфизма на различные области духовной и художественной деятельности мусульман: философию, литературу, искусство, музыку. Впервые публикуются переводы на русский язык некоторых философско-доктринальных суфийских текстов, вводится в научный оборот новый оригинальный материал.

Завершающий том издания «Материалистическая диалектика» посвящен критическому анализу различных буржуазных и ревизионистских фальсификаций материалистической диалектики, ряда ведущих в современной буржуазной философии и социологии идеалистических концепций диалектики.

При этом авторы исходили прежде всего из ленинского указания о необходимости выявления и оценки «господствующих или наиболее распространенных или наиболее вредных для демократии и для социализма идейно-политических течений данного времени» 1 1.

Оно сохраняет свою полную силу и по отношению к таким специфическим формам идейной борьбы, как критика современных идеалистических концепций диалектики, представители которых открыто или в завуалированной форме выступают против материалистической диалектики.

Подводя итог пройденного мною пути, могу сказать, что самое ценное для меня — живой ум, живая мысль, такое мышление, от которого человек здоровеет и ободряется, радуется и веселится, а ум ответно становится и мудрым, и простым одновременно.

Входя в аудиторию, я много раз наблюдал сонное и как бы усталое выражение лиц у студентов, унылое и безрадостное их ощущение, безотрадную схужу. Но когда я становился на кафедру и начинал говорить, то часто замечал, что лица у студентов становятся живее, что на унылом лице моих слушателей появляется вдруг знающая улыбка.

В аудитории вместо мертвой тишины возникал какой-то творческий шумок, вспыхивало вдруг желание высказаться, поделиться, задать вопрос, появлялся задор, веселая мысль.

В брошюре содержится марксистский анализ православно-богословского толкования общественно-политических процессов, эволюции социального учения церкви от фундаментализма к концепции «коммунистического христианства», показаны несостоятельность его религиозно-этического обоснования, внутренняя противоречивость и утопизм.

Лауреат Нобелевской премии по экономике за 1974 год Фридрих А. Хайек больше чем кто-либо из его современников помог нынешнему поколению осознать природу свободного общества и ошибки коллективизма.

Хайек родился в Вене в 1899 году. Получив в Венском университете диплом доктора права и политических наук, он затем занялся экономикой и в 1929 году выпустил книгу о значении кредитной экспансии для циклов деловой активности. На нее обратили внимание в Лондонской школе экономики, куда он в 1931 году и был приглашен на должность профессора. Затем последовали две книги: о значении структур цен в производстве и по теории капитала.

К 1941 году Хайек был известен как значительный, набирающий силу экономист. Но умом исследователя все более овладевали социальные и политические проблемы.

Петр Алексеевич Кропоткин был уникальной и во многом символичной фигурой в русской истории рубежа веков. Князь-рюрикович и один из наиболее радикальных левых теоретиков своего времени; бунтарь, атеист, сторонник насильственной анархической революции — и человек, всей своей судьбой доказывавший возможность жизни на основах самых высоких принципов нравственности и христианской морали; апостол разрушения и ученый, стремящийся к гармоническому синтезу биологии, социологии, науки и этики.

В сборнике анализируются различные аспекты методологии социального, в частности исторического, познания. Раскрываются специфика социальных и гуманитарных наук, особенности общенаучных методов применительно к условиям социального исследования.

Рассматриваются своеобразие и логическая структура объяснения в исторической науке и науках о культуре, соотношение объяснения и понимания в обществоведении, проблемы проверяемости в социальном познании. Подвергаются критике немарксистские методологические концепции.

Для обществоведов, аспирантов факультетов общественных наук.

В книге рассматриваются этические концепции индийских демократов конца XIX — начала XX в., исследуется роль этих концепций в формировании идеологии национально-освободительного движения, освещается связь эволюции этической мысли с социально-политическими процессами.