SCI Библиотека

С 618 г. в Китае начинается правление династии Тан, продолжавшееся почти триста лет. Династия пришла к власти, подавив крестьянские восстания. Танекие императоры узрели силу народа в самом начале становления нового государства. Император Тай-цзун, сын основателя династии, мог с полным правом предостеречь своего наследника: «Лодку сравню с правителем народа, реку сравню с простым народом: река способна нести на себе лодку, способна и перевернуть лодку».

В результате объединения отдельных враждовавших между собою княжеств было создано могучее Танекое государство. Власть сосредоточивалась в руках императора. Его резиденцией была столица Чапьянь — город с миллионным населением, в который стекались люди из разных мест. Первые нравители Танекого государства проявили немалую заботу о благосостоянии страны, раздали казенные и безнадзорные земли крестьянам, ограничили власть крупных помещиков, всемерно поощряли ремесла и торговлю. Полтораста лет страна жила мирной, сравнительно спокойной жизнью. Примечания:

Владимир Сергеевич Соловьев родился 16 января 1853 года в высококультурной семье знаменитого русского историка Сергея Михайловича Соловьева. Среднее образование Соловьев получил в 5-й московской гимназии, высшее — в Московском университете. Сначала Соловьев учился на физико-математическом факультете.

Пробыв на нем три года и восемь месяцев, Соловьев оставил университет, но уже через несколько месяцев (7 июня 1873 года) сдал кандидатский экзамен за полный университетский курс историко-филологического факультета. Одновременно с подготовкой к кандидатскому экзамену Соловьев посещал — в качестве вольнослушателя — лекции в Московской духовной академии по богословским и философским предметам.

Я буду говорить об истинах положительной религии — о предметах очень далеких и чуждых современному сознанию, интересам современной цивилизации. Интересы современной цивилизации — это те, которых не было вчера и не будет завтра. Позволительно предпочитать то, что одинаково важно во всякое время.

Впрочем, я не стану полемизировать с теми, кто в настоящее время отрицательно относится к религиозному началу, я не стану спорить с современными противниками религии, — потому что они правы. Я говорю, что отвергающие религию в настоящее время правы, потому что современное состояние самой религии вызывает отрицание, потому что религия в действительности является не тем, чем она должна быть.

В монографии в систематической форме испытываются философские основания классической и неклассической логик. Подробно исследовав философский смысл теорем об ограниченностях формализации, Приведены новые исследования личностных систем, позволяющие изучать поставленные способы преодоления созантических парадоксов. Детально разработана теория семантических категорий и уточнено понятие логической формы. Последующая концептуальный аппарат, абстракции и научные идеализации, лежащие в основе логических систем различного типа, принимается способы получения обоснования. Для оправдывания в области логики, теории подлинной семьющей эмиссии, проблем «искусственного интеллекта».

Книга доктора философских наук Н. И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.

Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.

Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Справочник знакомит с главными событиями научной жизни — последними открытиями, работами ученых, удостоенных высших наград, показывает, как совершается поворот советской науки к производству, а производства к науке.

В соответствии с требованиями времени справочник стал информационно более насыщенным, он перестроен композиционно, информация дается в кратком систематизированном виде.

Справочник издается в карманном формате с красочной обложкой.

Для самого широкого круга читателей.

Бертран Рассел (1872—1970) — английский философ, математик, публицист, деятель мирового демократического движения за ядерное разоружение, за отказ от решения спорных вопросов политики военными средствами. Имя его стоит в одном ряду с именами таких ученых, посвятивших себя борьбе за мир, как Альберт Эйнштейн и Нильс Бор. Рассел — автор «Манифеста Рассела — Эйнштейна», положившего начало Пагуошскому движению ученых за мир, инициатор целого ряда антивоенных кампаний и организаций; в 60-е годы одним из первых западных ученых он выступил против американских военных преступлений во Вьетнаме.

Книга Жиля Делеза (1926—1995) — крупнейшего философа последней трети XX века, опубликованная в 1969 г., была одной из первых работ складывавшегося постмодернизма, привлекающего в настоящее время столь пристальное внимание.

Известный теоретик постмодернизма Ж. Деррида называет представляемую книгу одной из лучших работ Делеза. Исследование философских проблем ведется Делезом на фоне современного искусства и является выражением состояния европейской культуры, переживающей кризис традиционных представлений о мире и человеке.

Книга представляет большой интерес для философов, культурологов, искусствоведов, преподавателей вузов, студентов и всех, интересующихся состоянием современной философской мысли.

В книге с учетом новых данных рассказано о жизни и научных трудах патриота русской земли, первого русского ученого-энциклопедиста, изобретателя, поэта Михаила Васильевича Ломоносова.

Особое внимание уделено вкладу М. В. Ломоносова в развитие естественных наук.

Род наш один из самых древних родов на Руси: все Протозановы по прямой линии происходят от первых владетельных князей, и под родовым гербом нашим значится, что он нам не милостью дарован, а принадлежит «не по грамоте». В исторических рассказах о старой Руси встречается немало имен наших предков, и некоторые из них воспоминаются с большим одобрением.

До Ивана Даниловича Калиты они имели свой удел, а потом, потеряв его, при Иване Третьем являются в числе почетных людей Московского княжества и остаются на видном положении до половины царствования Грозного. Затем над одним из них разразилась политическая невзгода, и, по обычаям того времени, за одного явились в ответ все: одни из Протозановых казнены, другие — биты и разосланы в разные места.