Содержит сведения о строительных материалах и их свойствах. Описаны правила организации геодезического обеспечения строительства, технологии выполнения всех видов общестроительных работ, технологии монтажных работ, закрепления грунтов и водопонижения. Приведены сведения об организации труда, о формах и системе оплаты труда в объеме, необходимом для практической деятельности. Изд. 1-е вышло в 1986 г.
Для мастеров, бригадиров и рабочих строительных организаций.
Эта книга является обобщением и развитием работ автора — известного советского философа, посвященных комплексному исследованию человека в современных социально-философских аспектах, с учетом новых факторов существования цивилизации. В книге освещаются также нравственно-философские вопросы смысла человеческой жизни, ее продолжительности, смерти и бессмертия, для чего привлекаются новейшие медико-биологические данные, исторические традиции русской и мировой культуры.
Книга рассчитана не только на специалистов, но и на широкий круг читателей, которых волнуют проблемы человеческого бытия в современном сложном и противоречивом мире.
В написанной в конце 1843 — начале 1844 г., мы встречаем тезис, до сих пор, по-видимому, в полной мере не оцененный. Маркс пишет: «… критика религии — предпосылка всякой другой критики» *. Религия для Маркса, как и для многих революционно настроенных демократов того времени, представляла собой воплощение догматического, авторитарного, сковывающего мысли, чувства и действия духа. Преодолеть религию означало преодолеть догматизм, веру в безусловность тех или иных постулатов, выливающуюся в безусловное подчинение существующим социальным институтам или лицам, их представляющим.
В заключительном томе издания философских сочинений Лейбница на русском языке читатель получает возможность ознакомиться с важнейшим произведением, опубликованным при жизни философа, в 1710 г., — «Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла». Грекоязычный термин «теодицея» (который может быть передан русским словом «богосправдание»), резюмирующий весьма сложные взаимоотношения философии и теологии во времена античности, в эпоху Средневековья, Ренессанса и в XVII в., стал существенным термином историко-философской науки. В произведениях Лейбница, опубликованных в предшествующих томах (особенно в первом, где помещены основные его произведения по метафизике), проблема бога затрагивается в самых различных контекстах.
В книге выясняется специфика понятия как формы мышления, его роль в познании, возможные логические структуры, виды отношений между понятиями, основные операции с ними. Показаны возможности применения средств современной логики (понятий логической семиотики, формализованного логического языка и аппарата дедукции) для анализа структур понятий, отношений между понятиями и для разрешения некоторых исторически сложившихся спорных вопросов теории понятия. В связи с этим в монографию введен раздел «Логический анализ языка», содержащий, в частности, описание формализованного языка в логике предикатов и исчисления предикатов первого и второго порядков.
Для научных работников, преподавателей, аспирантов, студентов философских факультетов и для интересующихся вопросами теории познания и логическими аспектами языка.
Зачем в телескопы встроены зеркала диаметром от 14 м и почему наши предки думали, что Земля — это огромный диск, а небо со всеми его звёздами медленно вращается над Землёй?
Зачем учёные изучают пятна на Солнце и почему на ближайших соседях Земли — Меркурии, Венере и Марсе нет жизни?
Почему Солнце не остывает и зачем космические аппараты, которые приземлялись на Марсе, брали пробы почвы?
Всё о загадочных звездах и далёких планетах, которые на протяжении тысячелетий были недостижимыми для человека, но привлекали и манили, несмотря ни на что.
В монографии показана целесообразность перехода промышленности на выпуск заполнителей бетона из отходов обогащения железных руд с наперед заданными физико-механическими свойствами. Анализируются особенности процессов деформирования и разрушения бетонов на отходах, а также элементов и конструкций из них с учетом влияния на эти процессы кратковременных однократных, повторных переменных и знакопеременных силовых воздействий. Обобщены результаты исследований прочностных и деформативных свойств конструктивных бетонов на отходах.
Для специалистов, работающих над совершенствованием железобетонных конструкций, инженеров-проектировщиков, научных работников и студентов строительных специальностей.
В пособии, составленном в соответствии с действующими в настоящее время программами курса, последовательно изложен материал, относящийся к выполнению расчетно-проектировочных работ по статически определимым и статически неопределимым стержневым системам, по устойчивости и динамике сооружений. Теоретический материал дополняется примерами расчета в обычной и матричной форме.
Первое издание вышло в 1982 г.
Для студентов строительных специальностей вузов.
Владимир Сергеевич Соловьев родился 16 января 1853 года в высококультурной семье знаменитого русского историка Сергея Михайловича Соловьева. Среднее образование Соловьев получил в 5-й московской гимназии, высшее — в Московском университете. Сначала Соловьев учился на физико-математическом факультете.
Пробыв на нем три года и восемь месяцев, Соловьев оставил университет, но уже через несколько месяцев (7 июня 1873 года) сдал кандидатский экзамен за полный университетский курс историко-филологического факультета. Одновременно с подготовкой к кандидатскому экзамену Соловьев посещал — в качестве вольнослушателя — лекции в Московской духовной академии по богословским и философским предметам.
Я буду говорить об истинах положительной религии — о предметах очень далеких и чуждых современному сознанию, интересам современной цивилизации. Интересы современной цивилизации — это те, которых не было вчера и не будет завтра. Позволительно предпочитать то, что одинаково важно во всякое время.
Впрочем, я не стану полемизировать с теми, кто в настоящее время отрицательно относится к религиозному началу, я не стану спорить с современными противниками религии, — потому что они правы. Я говорю, что отвергающие религию в настоящее время правы, потому что современное состояние самой религии вызывает отрицание, потому что религия в действительности является не тем, чем она должна быть.