Политико-философская и концептуальная основа «Слово о полку Игореве», условно древнерусской поэмы о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича (1155 – 1201 гг.) на половцев в 1185 году, остается дискуссионной. Она напрямую зависит от авторского намерения в контексте предполагаемой датировки эпохи. С научной точки зрения корректнее говорить не о политико-философской мысли «Слова…», а, скорее, о комплексе дискуссий вокруг этого произведения. Поэтому понять политические мотивы «Слова…» можно только в контексте полемики вокруг его датировки, продолжающейся уже более двух столетий. В статье представлены дискуссии о подлинности текста, его связь с другими древнерусскими источниками, историография споров о тексте и выводы относительно политической философии данного произведения.
Регулярное употребление пищи является одной их базовых витальных потребностей человека. Поэтому обеспечение едой становится залогом устойчивой жизнедеятельности. При этом нахождение в дороге нередко создает некоторые затруднения в обеспечении путешественника едой. В настоящей статье говорится о типах и локации различных придорожных заведений питания, ассортименте блюд, которые предлагались тем, кто ездил по своим делам или путешествовал в различных направлениях от Москвы и иных регионах России.
В дальний путь человек отправляется по разным причинам: по личным или семейным обстоятельствам, по общественным и политическим делам, в служебные командировки, ради торговли или поиска работы, стремления увидеть новые достопримечательности, паломничества к святым местам и т. д. Параллельно складывалась и развивалась соответствующая инфраструктура, которая должна была удовлетворять потребности проезжающих в питании и крове. Качество обслуживания и приготовления пищи существенно различалось в зависимости от разряда заведения и его месторасположения. Ассортимент кушаний в основном состоял из блюд русской кухни, хотя кое-где наблюдались заимствования из европейской гастрономии.
В ряде населенных пунктов отдельные продукты, которые тут были в дефиците, закупали на стороне. Для некоторых категорий путешественников, в первую очередь людей богатых, в кое-каких трактирах существовали особые процедуры встречи, чтобы обеспечить привлекательность заведения и заставить гостей потратить больше денег.
Несмотря на наличие на дорогах пунктов питания, ряд ездоков предпочитал брать в дорогу еду, приготовленную дома. Тем самым перестраховывались от потенциальных неожиданностей, которые могли ограничить возможности нормально поесть в пути