Знакомство с древнеиндийским языком необходимо для работы в области сравнительного индоевропейского языкознания, при изучении истории иранских и, прежде всего, истории индийских языков. Знакомство с древнеиндийскими языками необходимо и при работе над вопросами истории и философии Индии.
Потребность в учебнике по санскриту назрела давно.
В связи с этим для студентов и аспирантов готовится „Учебник древнеиндийского языка“. „Начальный курс санскрита“ является первой частью этого учебника.
Задача “Начального курса санскрита” — ознакомить учащихся с древнеиндийским языком в объеме, необходимом для того, чтобы сделать доступным использование санскрита в разного рода работах по сравнительному языкознанию (слушание курсов и чтение литературы по сравнительному языкознанию, где приводятся данные санскрита, привлечение материала древнеиндийского языка в самостоятельных работах и т. п.). Прохождение начального курса обязательно и для специалиста-индолога перед более углубленным ознакомлением с древнеиндийским языком в дальнейшем.
Человеческий язык представляет собой такое средство общения, в котором любое — передаваемое языковыми средствами — содержание находит свое материальное выражение в звуках, т. к. звуковая сторона является материальной стороной всякого языка. Основные единицы языка — слова выступают поэтому как двухсторонние единства, характеризуемые неразрывной связью звучания и значения. В звучании слова находят свое выражение как его лексическое значение, так и тесно связанное с этим значением грамматическое оформление. В соответствии с этим лексическим значением и грамматическим оформлением слова и используются говорящими для передачи своих мыслей, причем это использование (соединение слов в более сложные единства — словосочетания и предложения) также совершается по определенным грамматическим правилам.
Книга Анри Валлона „От действия к мысли“ — ценное исследование известного французского ученого-психолога и прогрессивного общественного деятеля. Автор — один из наиболее авторитетных представителей материалистической психологии во Франции.
В данной работе Анри Валлон предпринимает попытку с материалистических позиций исследовать важнейшую проблему психологии — мышление в его связи с практическими действиями.
На этой основе автор рассматривает формирование психики.
Экспериментальная фонетика возникла во второй половине XIX века. Ее основателями были В. А. Богородицкий в России и Русло (Rousselot) во Франции. Деятельность обоих ученых развивалась под влиянием экспериментальной психологии и физиологии, благодаря чему была установлена возможность надежных и точных измерений звуковых явлений языка.
Первоначальная пневматическая аппаратура также была или непосредственно заимствована фонетистами из физиологии и экспериментальной психологии, или разработана под влиянием образцов экспериментально-психологической и экспериментально-физиологической аппаратуры.
Применение экспериментальных методов позволило фонетике стать одной из наиболее точных дисциплин в общей системе наук о языке. Эти методы привели к надежному описанию звукового состава — а в известной мере и интонации — ряда
Начиная печатать еще часть «Былого и думы», я опять остановился перед отрывочностью рассказов, картин и, так сказать, подстрочных к ним рассуждений. Внешнего единства в них меньше, чем в первых частях. Спаять их в одно — я никак не мог. Выполняя промежутки, очень легко дать всему другой фон и другое освещение — погодимьяя истина пропадет.
«Былое и думы» — не историческая монография, а отражение истории в человеке, случайно попавшемся на ее дороге. Вот почему я решился оставить отрывочные главы, как они были, нанизавши их, как нанизывают картинки из мозаики в итальянских браслетах: все изображения относятся к одному предмету, но держатся вместе только оправой и колёчками.
Георгий Валентинович Плеханов — один из выдающихся марксистов конца XIX и начала XX в. был борцом за научное материалистическое мировоззрение, против реакционной идеалистической философии и философского ревизионизма. Отстаивая диалектический и исторический материализм от явных и скрытых врагов марксизма, Плеханов в первое двадцатилетие своей марксистской деятельности (1883—1903) конкретизировал и разрабатывал марксистскую философию по ряду вопросов.
Сравнительно с виднейшими теоретиками западноевропейской социал-демократии Плеханов более глубоко и правильно понимал теорию исторического материализма. Он подчеркивал внутреннюю связь материалистического объяснения истории с диалектическим материализмом, выступал против попыток навязать марксизму чуждые ему идеалистические взгляды. «…Все стороны миросозерцания Маркса,— писал Плеханов,— самым тесным образом связаны между собой… вследствие этого нельзя по произволу удалить одну из них и заменить ее совокупностью взглядов, не менее произвольно вырванных из совершенно другого миросозерцания»*.
«Наука в истории общества»—фундаментальное исследование известного английского ученого и общественного деятеля Дж. Д. Бернала. Советскому читателю известна книга Дж. Бернала «Наука и общество» (1952).
В предлагаемой читателю новой работе Дж. Бернала предпринята исключительно интересная попытка исследовать историю взаимоотношений между развитием науки и техники и развитием общества от зарождения науки до наших дней. Автором нарисована широкая и достоверная картина прогрессирующего познания наукой действительности, возрастающие роль и значение науки в обществе.
Прежде всякого плана школы нам надо согласиться в основаниях (principes) народного образования. Для этого я предложу один вопрос: что мы называем невежеством? Если мы согласны в определении невежества, то мы не можем разойтись в определении образования.
Невежество — двух родов: или простое незнание истины и действительности (réalité) или искаженное понятие истины и действительности, что составляет заблуждение (erreur) и предрассудок (superstition). В этом, я думаю, спорить нельзя. Теперь посмотрим, в какой форме и тот и другой род невежества является в нашем народе.
В состав настоящего сборника входит ряд ранних произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, не включённых во второе издание их Сочинений. Примыкая к первому тому Сочинений, сборник даёт дополнительный материал для изучения процесса перехода Маркса и Энгельса от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. В сборник входит также незаконченная работа Маркса «Экономическо-философские рукописи 1844 года», написанная уже с материалистических и коммунистических позиций.
Работы, включённые в сборник, представляют значительный интерес для исследователей, изучающих ранний период формирования взглядов Маркса и Энгельса, а также для специалистов, занимающихся проблемами философии, политической экономии, истории общественных идей, истории литературы.
В быту, в производственной, научной и общественной деятельности мы часто встречаемся с вопросом: существует ли случайность? То в дело приходится слышать вопрос: «Может быть, это случайность?», на который часто дают ответ: «Случайного ничего не бывает!».
О необходимости тех или иных событий в быту происходит слышать меты. Но в производственной, общественной и научной деятельности — постоянно.
Когда предприятия не выполняет плана, которое из года в год снижает низкое урожаи, а учреждение пытается в числе отстающих, непременно задаёшь вопрос: случайность ли всё это или подобные факты вызваны внутренними, глубокими терминами, т. е. с необходимостью вытекают из недостатков в организации дела?