Типология власти в разработке одного из наиболее оригинальных мыслителей, оказавшего определяющее влияние на формирование современной французской философии. Эта работа была написана в 1942 году, однако впервые опубликована всего два года назад.
Учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук по философской части общенаучной дисциплины «История и философия науки». Подготовлен коллективом ведущих российских ученых в полном соответствии с новыми программами, утвержденными Министерством образования и науки РФ с одобрения Высшей аттестационной комиссии. Составляет единый блок с книгой «Философия науки.
Общие проблемы» доктора философских наук, профессора, академика РАН В. С. Степина. При подготовке к экзамену соискатель использует книгу В. С. Степина и один из разделов данного учебника по своей специальности. В конце каждого раздела приведены вопросы для самопроверки, темы рефератов и необходимые литература.
В книге дается краткий биографический очерк жизни главы французских энциклопедистов Д. Дидро и анализ основных аспектов его философии. Автор уделяет особое внимание способу мышления Дидро («методу парадокса»), который дал Дидро возможность выйти за рамки метафизики XVIII в.
В книге анализируется более чем двухтысячелетний путь философии в постижении универсалий. История путешествий к универсалиям началась с поиска универсалий как локально общего — с тотемных классификаций и привела к созданию первого универсального кода культуры — к античной философии, к выдвижению инвариантных смыслов изменчивых феноменов — эйдосов и идей у Платона, форм и материи у Аристотеля. Впервые в отечественной литературе подробно анализируются ожесточенные баталии в средневековой философии по поводу универсалий, начиная с Августина и завершая Оккамом и Суаресом.
Гносеологическая перспектива новоевропейской философии сменилась в немецкой диалектике трансценденталистским концептуализмом Канта и возрождением Гегелем спекулятивного реализма, где универсальное мыслится как конкретно-всеобщее. В монографии большое место уделено крупнейшим вехам в интерпретации универсалий в философии XX века — от Рассела до Куайна, от Витгенштейна до Поппера и Д. М. Аристотеля.
XX век начался с истолкования универсалий как псевдопроблемы, связанной с овеществлением кванторов, и закончился постмодернистским неприятием универсалий. Между тем без универсалий невозможно понимание мира и взаимопонимание между людьми — такова исходная посылка авторов. Книга предназначена для философов, филологов, историков.
Настоящий очередной том Собрания сочинений В. В. Розанова составляют его статьи и очерки 1912 г., впервые собранные в отдельную книгу. Основные темы и здесь традиционно розановские: размышления о России и русской культуре, о церкви, положение дел в сфере образования, семейный и национальный вопросы.
Обрисовывая «признаки времени», Розанов говорит о характере перемен «умственного климата» в России. В том включены его книга «Письма А. С. Суворина к В. В. Розанову» (1913), а также письма Розанова к А. С. Суворину (публикуются по рукописи).
Издание адресовано всем, кто интересуется историей русской философии и культуры.
В книге представлена развернутая биография выдающегося русского мыслителя И. И. Лапшина (1870—1952) и впервые публикуется целый ряд текстов пражского периода жизни (1922—1952), раскрывающих многообразие его поисков и открытий в гуманитарном знании. По сути она может считаться 2-й книгой статей Лапшина — первая под титулом «Художественное творчество» вышла в свет в Петрограде в рубежном 1922 году.
Издание это адресовано всем, кто интересуется историей отечественной культуры в самом широком плане и отдельными специализациями в области философии, психологии, эстетики, искусствоведения, музыковедения и литературоведения.
В очередном выпуске ежегодника представлены научные статьи и переводы, охватывающие все области историко-философского знания: историю западной, отечественной, восточной философии, а также современную западную философию и материалы конференции “Феноменология в России” (сентябрь 2005 г.).
Для философов и всех интересующихся историей философии.
Лекции об ориентализме я читал в течение ряда лет, но большая часть этой книги была написана в 1975–1976 годах в бытность мою стипендиатом (fellow) Стэнфордского центра фундаментальных исследований в области наук о поведении, Калифорния.
В этом уникальном и щедром институте мне посчастливилось воспользоваться не только любезно предоставленной стипендией, но также и помощью Джоан Вармбрюн, Криса Хога, Джейн Кильсмайер, Престона Катлера и директора центра, Гарднера Линдзи. Список друзей, коллег и студентов, которые прочли или просмотрели частично или полностью эту рукопись столь велик, что смущает меня самого. И теперь то обстоятельство, что она наконец-то появилась в виде книги, смущает также и их.
Тем не менее должен с благодарностью отметить неизменно полезную поддержку со стороны Жанет и Ибрагима Абу-Лугода (Abu-Lughod), Ноама Хомского и Роджера Оуэна, которые прошли через этот проект от начала до конца. Также я с большой благодарностью признаю плодотворный и критический интерес коллег, друзей и студентов из различных мест, чьи вопросы и суждения помогли мне значительно заострить этот текст.
Фридрих Ницше.
Философ, мечтавший стать священником. Властитель дум нескольких поколений, пытавшийся сочинять музыку. Друг Вагнера и поклонник Шопенгауэра. Писатель, отрицавший христианскую мораль и проповедовавший идею «сверхчеловека», он страстно призывал людей размышлять о смысле жизни и жизненном предназначении и резко ломал общепринятую систему ценностей. Его книги «Несвоевременные размышления», «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла» до сих пор будоражат общественное сознание и становятся основой самых жарких дискуссий.
Доктор философских наук, писатель и публицист Арсений Владимирович Гулыга (1921—1996) — германист с мировым именем, историк философии, создатель целого ряда философских биографий, трудов по философии истории и эстетике.
Его предки, происходившие из рода бояр Бибиковых, верой и правдой служили царю и Отечеству. В начале XVII века они оказались в Запорожской Сечи, где и получили прозвище «Гулыги», а при Екатерине переселились на Кубань. Дед Арсения Владимировича — И. Е. Гулыга в Первую мировую войну командовал дивизией на турецком фронте.
Другой дед — Е. И. Мациевский, генерал-губернатор Забайкальского края, принимал участие в строительстве Транссибирской магистрали (на КВЖД до сих пор есть станция «Мациевская»). Отец — В. И. Гулыга был известным в стране инженером-доменщиком.
