SCI Библиотека

Современная эпоха всемирной истории, начало которой положила Великая Октябрьская социалистическая революция, характеризуется переходом человечества от капитализма к социализму и коммунизму, вовлечением миллионных масс трудящихся в мировой революционный процесс, в творческое созидание нового общества, идущего на смену старому в международном масштабе. Эта эпоха является воплощением в жизнь революционного учения К. Маркса и Ф. Энгельса, развитого далее В. И. Лениным в условиях перехода общества от предыстории к его подлинной истории. Нет в мире сейчас учения, которое могло бы сравниться с марксизмом-ленинизмом по своему влиянию на трудящиеся массы и силе воздействия на ход истории, на революционные преобразования современного общества.

Перед кем ответственен человек за свои поступки? Атеисты и верующие дают разные ответы на этот вопрос. Автор брошюры, кандидат философских наук, аргументированно доказывает несостоятельность богословской трактовки ответственности личности, подчеркивая, что только человек, свободный от религиозных предрассудков, способен в полной мере осознать свою социальную ответственность, свой долг перед людьми и обществом. Автор строит свои выводы на данных конкретных социологических исследований, примерах и фактах, почерпнутых из жизни.

Брошюра рассчитана на пропагандистов и организаторов атеистической работы.

Автор книги, доктор философских наук, дает глубокий марксистский анализ новейших религиозных социологических, этических и социально-политических концепций, показывает процесс модернизации религиозных институтов, раскрывает роль религии в освободительном и общедемократических движениях наших дней, а также в современной идеологической борьбе.

Книга рассчитана на преподавателей и студентов вузов, пропагандистов и всех, кто интересуется вопросами религии и атеизма.

В монографии исследуются истоки Рисорджименто — эпохи национально-освободительного движения, приведшего к объединению Италии. Прослеживаются процессы социально-экономического развития, созревания капиталистического уклада, эволюции политических структур и буржуазных конституций, роль народных движений в их формировании.

Рассматриваются также проблемы культурной эволюции Италии предунитарного периода: место и роль национального языка, литературы и философских систем.

Книга рассчитана на научных работников, преподавателей вузов.

В монографии раскрываются мировоззренческая функция и социально-гуманистическое содержание марксистско-ленинской философии, мировоззренчески-методологическое значение диалектико-материалистической концепции человека для решения актуальных проблем коммунистического воспитания трудящихся.

Рассчитана на преподавателей и студентов вузов, пропагандистов, слушателей высшего звена системы партийной учебы.

В книге рассматривается широкий круг вопросов, связанных с исследованием теорий дедукции того типа, который принято называть силлогистиками. Особое внимание уделяется теории рассуждений Аристотеля. Выявляется глубокое отличие этой теории от ее традиционных описаний в элементарных учебниках логики. Дается анализ неаристотелевских силлогистических теорий.

Для преподавателей, аспирантов и студентов, интересующихся проблемами логики и методологии науки.

В 1964 г. в Оттаве, просматривая в своем корреспондентском пункте утреннюю почту, я натолкнулся в журнале «Маклинз» на любопытную статью известного канадского журналиста Питера Ньюмена. В ней говорилось о том, что политику в Канаде определяет не парламент и даже не правительство парламентского большинства, а истэблишмент — узкий круг высокопоставленных чиновников, оперирующих за пределами общественного контроля. Люди, принадлежащие к истэблишменту, писал Ньюмен, обладают фактической властью, намного превышающей их официальные полномочия.

Книга доктора филологических наук Е. А. Маймина посвящена русской философской поэзии второй четверти XIX в. Автор рассматривает творчество поэтов-любомудров — Д. В. Веневитинова, А. С. Хомякова, С. П. Шевырева, философскую поэзию А. С. Пушкина, Ф. И. Тютчева. В книге показаны их философские, поэтические искания в связи с общими тенденциями развития русской литературы.

В 1830 году в связи с опубликованием одной из первых статей И. Киреевского Пушкин заметил: «… Там, где двадцатитрехлетний критик мог написать столь занимательное, столь красноречивое Обозрение словесности, там есть словесность — и время зрелости оной уже недалеко»*. В 1832 году, после напечатания статей Киреевского в «Европейце», Баратынский сказал ему: «Ты необыкновенный критик…»**. Это характерные отзывы: дебют Киреевского пробудил надежду не только на индивидуальный успех даровитого критика, но на нечто большее — какое-то коренное изменение в русской художественной и эстетической мысли.

В книге освещается деятельность Вольтера — философа, историка, поэта, драматурга. В ней широко представлен документальный материал — переписка Вольтера, высказывания о нем современников, рассматриваются культурные связи Франции и России (Вольтер и русское общество, Фонвизин в Париже, интерес декабристов, Пушкина, Белинского к личности французского просветителя).