Публикации автора

Статья посвящена обзору Всероссийской научной конференции с международным участием «Новое прошлое–6: человек и общество переходных эпох», которая проходила в Ростове-на-Дону 26–29 сентября 2024 г. Организатором конференции стал Институт истории и международных отношений Южного федерального университета. В конференции приняли участие специалисты ведущих университетов и институтов Москвы, Минска, Ростова-на-Дону, Воронежа, Орла, Иркутска, Томска, Улан-Удэ, Владивостока, Санкт-Петербурга, Симферополя. Конференция продолжила традицию обсуждения исследовательской проблематики, заданной на предыдущих форумах «Новое прошлое». Особое внимание было уделено историческим периодам, традиционно считающимся «переходными» между великими событиями, существовавшим тогда социальным, религиозным и культурным структурам, а также людям, которые становились акторами или жертвами этих исторических обстоятельств. Всего было представлено около 60 докладов, осветивших весьма широкую тематику — от истории византийского Херсона и древней Руси до современной России и от Ирландии до Монголии. Наиболее популярными были методические вопросы, связанные с изучением переходных эпох и социумов, история фронтиров Российской империи от Дона до Монголии, интеллектуальная жизнь России XIX в., Гражданская война и становление СССР, Советский Союз в эпоху Перестройки, британские исследования XVIII–начала ХХ в., историческая память в современности

В статье рассматриваются интерпретации некоторых памятников архитектурного и археологического наследия Крыма, возникшие в Новое время. Путешественники-христиане, описывавшие в XVII-XIX вв. Крымский полуостров, пришли к выводу, что наиболее выдающиеся соборные мечети были перестроенными церквями. Они исходили из убеждения в неспособности мусульман создать столь величественные сооружения, а также из их умозрительных представлений об архитектуре. Дополнительный импульс этим рассуждениям придало присоединение Крыма к России. Сказывалось отсутствие точных знаний о ранней христианской истории региона и истории архитектуры в целом. После присоединения Крыма к России некоторые авторы независимо друг от друга пришли к мысли о том, что средневековые «пещерные» города и монастыри были звеном в культурных и религиозных связях между Византией и Русью. Основанием для таких выводов стало визуальное сходство между искусственными пещерами Крыма и Святогорского и Киево- Печерского монастырей. Проанализированные сюжеты говорят о попытках отыскать «древнейшее прошлое» крымского христианства, не имевших отношения к исторической реальности. Однако такого рода суждения характеризуют особенности мышления представителей интеллектуальной элиты Нового времени.

В статье анализируются взгляды на историю, археологию и историческую географию Крымского полуострова знаменитого французского дипломата, путешественника и писателя второй половины XVIII в. Клода-Шарля де Пейссоннеля. В российской и украинской историографии трактаты бывшего консула используют для изучения Крымского ханства, народов Северного Кавказа и даже запорожских казаков, тогда как его исторические исследования остаются в стороне от анализа. Констатируется, что труды француза представляют собой одну из первых попыток ученых Нового времени обратиться к древностям Крымского полуострова. Автор продемонстрировал знание древних и средневековых письменных источников, современной ему картографии и литературы, а также использовал сведения, полученные во время дипломатической службы при дворе крымского хана. Предметом его особого интереса была древняя топография Крымского полуострова. Француз нанес на карты множество городов и поселений, названия которых узнал из сочинений античных и средневековых писателей. Записки де Пейссоннеля оказали влияние на следующее поколение путешественников и «кабинетных» авторов. Так, обсуждение высказанных в них идей обнаруживается в популярных энциклопедических описаниях Крыма и его древностей первой половины XIX в.